Chapter 8 of 18

अक्षर ब्रह्म योग

अक्षरब्रह्मयोगः

The Yoga of the Imperishable Brahman

28 verses

अर्जुन उवाच

अर्जुन म्हणाला: हे पुरुषोत्तम

अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन।

हे मधुसूदन, या शरीरात अधियज्ञ कोण आहे आणि तो कसा आहे? आणि मरणकाळी नियतात्म्यांनी तुम्हाला कसे ओळखावे

श्री भगवानुवाच

श्रीभगवान म्हणाले, 'परम अक्षर ब्रह्म आहे; स्वभाव म्हणजे अध्यात्म; प्राण्यांच्या उत्पत्तीस कारणीभूत अ

अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम्।

क्षर भाव म्हणजे अधिभूत, पुरुष म्हणजे अधिदैवत आणि या देहात मीच अधियज्ञ आहे, हे देहधार्यांमध्ये श्रेष्

अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम्।

मृत्युकाळी शरीर सोडून फक्त माझे स्मरण करणारा मनुष्य माझ्या स्वरूपास जातो; यात शंका नाही

यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम्।

हे कुंतीपुत्र, ज्या ज्या भावाचा स्मरण करून कोणीही मरणकाली शरीर सोडतो, तो सदैव त्या भावाने व्याप्त हो

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च।

त्यामुळे सर्व काळ मला स्मरण कर आणि युद्ध कर; मना आणि बुद्धीला मला समर्पित केल्यास तू निःसंशय फक्त मल

अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना।

हे पार्थ, अभ्यासयोगाने युक्त आणि इतरांकडे न जाणारे मनाने दिव्य परम पुरुषाचे चिंतन करणारा तो त्यालाच

कविं पुराणमनुशासितार

जो सर्वज्ञ, प्राचीन, नियंत्रक, अणुपेक्षा सूक्ष्म, सर्वका धारण करणारा, अचिन्त्य स्वरूपाचा, सूर्याप्रम

प्रयाणकाले मनसाऽचलेन

मरणवेळी, अचल मनाने आणि भक्तीने युक्त होऊन, योगाच्या बलाने प्राण दोन भ्रुंमध्ये स्थिर करून तो दिव्य प

यदक्षरं वेदविदो वदन्ति

ज्याला वेदवेत्ते 'अक्षर' म्हणतात, ज्याला वीतराग साधक प्रवेश करतात, ज्याच्या इच्छेने ब्रह्मचर्य पाळले

सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च।

सर्व इंद्रियद्वारे बंद करून, मन हृदयात रोखून आणि प्राण मस्तकात स्थिर करून योगधारणेत स्थिर राहावे

ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन्।

जो 'ॐ' या ब्रह्मरूप एकाक्षराचा उच्चार करून आणि माझे स्मरण करून शरीर सोडतो, तो परम गतीला जातो

अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः।

हे पार्थ, जो योगी सतत आणि नित्यशः अनन्यचेताः म्हणजेच एकाग्र मनाने माझे स्मरण करतो, तो नित्ययुक्त असल

मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम्।

मला प्राप्त झालेल्या महात्मा पुनर्जन्म या दुःखाचे घर आणि अशाश्वत असलेल्या जगात पुन्हा जन्म घेत नाहीत

आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन।

हे अर्जुन, ब्रह्मलोकसह सर्व लोक पुनरावर्ती आहेत; परंतु हे कौन्तेय, माझ्याकडे आल्यावर पुनर्जन्म होत न

सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद्ब्रह्मणो विदुः।

ब्रह्मदेवाचा एक हजार युगांचा दिवस आणि हजार युगांची रात्र अशी जाणणारे लोकच खऱ्या अर्थाने दिवस आणि रात

अव्यक्ताद्व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे।

सर्वां अव्यक्तातून दिवसाच्या आगमनावर प्रकट होतात आणि रात्रीच्या आगमनावर त्याच अव्यक्तात विलीन होतात

भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते।

हे पार्थ, हाच प्राणिसमुदाय पुन्हा पुन्हा जन्म घेऊन, रात्रीच्या आगमनाला अवशः (निःसहाय्य) होऊन अव्यक्त

परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनात…

पण त्या अव्यक्तापेक्षाही दुसरा एक अनंत, अव्यक्त सत्य आहे, जो सर्व प्राणी नष्ट झाले तरीही नष्ट होत ना

अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम्।

ज्याला अव्यक्त आणि अक्षर म्हटले जाते, तोच परम गती आहे

पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया।

हे पार्थ, ज्यामध्ये सर्व भूते आहेत आणि ज्याने हे सर्व व्यापले आहे, तो परम पुरुष फक्त एकनिष्ठ भक्तीने

यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः।

हे भरतश्रेष्ठा, ज्या काळी योगी पुनर्जन्म न पावता किंवा पुनर्जन्म पावतात, तो काळ मी सांगत आहे

अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम्।

अग्नी, प्रकाश, दिवस, शुक्लपक्ष आणि उत्तरायण हे सहा महिने; या मार्गाने जाणारे ब्रह्मज्ञानी लोक ब्रह्म

धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम्।

धूर, रात्र, कृष्णपक्ष आणि दक्षिणायन हे सहा महिने; या मार्गाने जाणारा योगी चंद्रप्रकाशाला पोहोचून परत

शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते।

जगाच्या शुक्ल आणि कृष्ण अशा दोन गती शाश्वत मानल्या जातात; एकाद्वारे पुनर्जन्म नसतो आणि दुसऱ्याद्वारे

नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन।

हे पार्थ, या दोन्ही मार्गांचा ज्ञान असलेला कोणताही योगी कधीही मोहित होत नाही

वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव

वेदांत, यज्ञांत, तपश्चर्येत आणि दानात जे पुण्यफळ सांगितले आहे, ते सर्व ओळखून योगी त्यापेक्षा वरचढ हो

About Chapter 8

Chapter 8 of the Bhagavad Gita is titled "अक्षर ब्रह्म योग" (अक्षरब्रह्मयोगः). This chapter contains 28 verses and explores attaining the Supreme. The core teaching focuses on the process of remembering God at the time of death and achieving the supreme destination. The Yoga of the Imperishable Brahman The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.

Frequently Asked Questions

What is Bhagavad Gita Chapter 8 about?

Chapter 8, titled "अक्षर ब्रह्म योग" (अक्षरब्रह्मयोगः), contains 28 verses. The Yoga of the Imperishable Brahman This chapter focuses on the process of remembering God at the time of death and achieving the supreme destination.

How many verses are in Chapter 8 of the Bhagavad Gita?

Chapter 8 — अक्षर ब्रह्म योग — contains 28 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.

What is the Sanskrit name of Chapter 8?

The Sanskrit name of Chapter 8 is "अक्षरब्रह्मयोगः," which translates to "अक्षर ब्रह्म योग" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.

Previous7. ज्ञान विज्ञान योग

Next9. राजविद्या राजगुह्य योग

ॐ

Bhagavad Gita

Free · 22 Languages · 4.8 ★