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Chapter 5 of 18

O yoga da renúncia

कर्मसंन्यासयोगः

The Yoga of Renunciation of Action

29 verses
1
अर्जुन उवाच
Arjuna disse: 'Ó Krishna, você elogia a renúncia das ações e, ao mesmo tempo, o yoga da ação
2
श्री भगवानुवाच
O Senhor disse: 'Tanto a renúncia quanto o Yoga da ação conduzem à libertação; porém, o Yoga da ação
3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्…
Deve ser conhecido como renunciante eterno aquele que não odeia nem deseja; livre dos opostos, ó bra
4
सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः।
Os tolos, não os sábios, distinguem entre Sankhya e Yoga
5
यत्सांख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यत…
O estado alcançado pelos Sankhyas é também alcançado pelos Yogis
6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः।
Mas, ó forte de braços, a renúncia é difícil de alcançar sem Yoga; o sábio unido ao Yoga alcança o B
7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रिय…
O yogi, de alma pura, que dominou o próprio eu e subjugou os sentidos, vendo o Ser em todos os seres
8
नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्।
O conhecedor da Verdade, estabelecido na sabedoria, deve pensar: 'Eu nada faço', mesmo vendo, ouvind
9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि।
Falando, soltando, segurando, abrindo e fechando os olhos, mesmo assim, mantenha a convicção de que
10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति य…
Quem dedica as ações ao Brahman, abandonando o apego, não é contaminado pelo pecado, assim como a fo
11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि।
Os iogues, abandonando o apego, realizam ações apenas pelo corpo, mente, intelecto e até pelos senti
12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठ…
O unido, abandonando o fruto da ação, alcança a paz eterna; o não unido, movido pelo desejo e preso
13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी।
O homem encarnado autocontrolado, tendo abandonado todas as ações mentalmente, continua feliz na cid
14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः।
O Senhor não cria o senso de agente, nem as ações, nem a conexão com os frutos das ações para o mund
15
नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः।
O Onipresente não aceita o pecado nem a virtude de ninguém
16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः।
Mas para aqueles cuja ignorância foi destruída pelo conhecimento do Eu, seu conhecimento, como o sol
17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः।
Aqueles cuja inteligência está absorvida n'Ele, cujo eu é Ele, firmes n'Ele, com Ele como meta supre
18
विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि।
Os sábios veem com igualdade um brâmane culto e humilde, uma vaca, um elefante, um cão e um comedor
19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः।
Aqui mesmo é conquistada a criação por aqueles cujas mentes estão estabelecidas na igualdade
20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य…
Não se alegra ao obter o desejável, nem se perturba ao obter o indesejável
21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सु…
Com a mente desapegada dos sentidos externos, ele encontra a felicidade no Ser; com a mente unida ao
22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते।
Os prazeres nascidos do contato são, de fato, fontes de sofrimento; tendo começo e fim, ó filho de K
23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात्।
Aquele que aqui mesmo, antes de deixar o corpo, consegue suportar a onda nascida do desejo e da raiv
24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः।
Aquele que é feliz no interior, que se deleita no interior e cuja luz está apenas no interior, esse
25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः।
Os sábios, cujas impurezas foram destruídas, cujas dúvidas foram cortadas, que dominam o eu e se ded
26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम्।
Para os ascetas livres de desejo e raiva, com mente controlada e que conhecem o Ser, a libertação em
27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तर…
Read verse 27
28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः।
Aquele munis que tem os sentidos, a mente e a inteligência controlados, voltado para a libertação, l
29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम्।
Quem Me conhece como o grande Senhor de todos os mundos, o beneficiário dos sacrifícios e austeridad

About Chapter 5

Chapter 5 of the Bhagavad Gita is titled "O yoga da renúncia" (कर्मसंन्यासयोगः). This chapter contains 29 verses and explores renunciation and selfless action. The core teaching focuses on how both renunciation and selfless action lead to liberation, and why action is preferred. The Yoga of Renunciation of Action The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.

Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 5 about?

Chapter 5, titled "O yoga da renúncia" (कर्मसंन्यासयोगः), contains 29 verses. The Yoga of Renunciation of Action This chapter focuses on how both renunciation and selfless action lead to liberation, and why action is preferred.

How many verses are in Chapter 5 of the Bhagavad Gita?

Chapter 5 — O yoga da renúncia — contains 29 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.

What is the Sanskrit name of Chapter 5?

The Sanskrit name of Chapter 5 is "कर्मसंन्यासयोगः," which translates to "O yoga da renúncia" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.

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