Home› Chapters› Chapter 5
Englishहिन्दीसंस्कृतम्ગુજરાતીதமிழ்తెలుగుবাংলাमराठीಕನ್ನಡമലയാളംଓଡ଼ିଆਪੰਜਾਬੀالعربيةDeutschEspañolFrançaisItaliano日本語한국어PortuguêsРусский中文
Chapter 5 of 18

Йога отречения от действий

कर्मसंन्यासयोगः

The Yoga of Renunciation of Action

29 verses
1
अर्जुन उवाच
Арджуна сказал: «О Кришна, ты хвалишь отречение от действий и вновь — йогу действия
2
श्री भगवानुवाच
Благословенный Господь сказал: и отречение от действий, и йога действия ведут к высшему благу; но из
3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्…
Тот, кто не питает ненависти и не желает, должен считаться вечным отшельником; ибо, свободный от про
4
सांख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः।
Только невежды, а не мудрецы говорят, что санкхья и йога различны
5
यत्सांख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यत…
То место, которого достигают санкхьи, того же достигают и йоги
6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः।
О могучерукый, отречение без йоги трудно достичь; мудрец, соединённый с йогой, быстро обретает Брахм
7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रिय…
Обладающий йогой, с чистым умом, победивший себя и покоривший чувства, он, являясь душой всех сущест
8
नैव किंचित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित्।
Знающий истину, будучи умиротворённым, должен считать: «Я ничего не делаю», даже видя, слыша, касаяс
9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि।
Болтая, отпуская, принимая, открывая и закрывая глаза, даже видя, слыша, касаясь, обоняя, вкушая, дв
10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति य…
Кто, посвящая действия Брахману и отказавшись от привязанности, совершает их, тот не оскверняется гр
11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि।
Йоги, отказавшись от привязанности, совершают действия лишь телом, умом, разумом и даже органами чув
12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठ…
Соединённый, отказавшись от плодов деяний, обретает вечный покой
13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी।
Владеющий собой, мысленно отрекшись от всех действий, воплощённый человек счастливо пребывает в горо
14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः।
Владыка не создаёт ни деятелей, ни действия для мира, ни связи с плодами деяний; действует лишь прир
15
नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः।
Всевышний не принимает ни чьего греха, ни добродетели; знание покрыто невежеством, и потому существа
16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः।
Но для тех, чье невежество уничтожено знанием о себе, их знание, подобно солнцу, озаряет Высшую Исти
17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः।
Чьи ум сосредоточен на том, чья душа есть то, кто утвердился в том и чья высшая цель — то, те, очище
18
विद्याविनयसंपन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि।
Учёные с равным взглядом смотрят на брахмана, обладающего знаниями и смирением, на корову, слона, со
19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः।
Здесь же побеждают рождение те, чей ум утверждён в равенстве
20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य…
Не радуясь, получив желаемое, и не тревожась, получив нежелаемое, человек с твёрдым разумом, не в за
21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सु…
Не привязанный к внешним ощущениям, он обретает счастье в себе
22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते।
О сын Кунти, удовольствия, рождённые от соприкосновения, — источники страданий; они имеют начало и к
23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात्।
Тот, кто способен здесь, до освобождения от тела, выдержать порыв, рождённый желанием и гневом, — то
24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः।
Тот, кто счастлив внутри, кто находит радость и свет лишь в себе, тот йогин, став Брахманом, достига
25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः।
Мудрецы, очищенные от грехов, освободившиеся от сомнений, обуздавшие себя и заботящиеся о благе всех
26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम्।
Для аскетов, свободных от желания и гнева, с укрощённым умом и познавших Атман, со всех сторон сущес
27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तर…
Read verse 27
28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः।
Тот мудрец, чьи чувства, ум и разум под контролем, кто стремится к освобождению и свободен от желани
29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम्।
Познав Меня как Владыку всех миров, наслаждающегося жертвами и аскезами, и друга всех существ, обрет

About Chapter 5

Chapter 5 of the Bhagavad Gita is titled "Йога отречения от действий" (कर्मसंन्यासयोगः). This chapter contains 29 verses and explores renunciation and selfless action. The core teaching focuses on how both renunciation and selfless action lead to liberation, and why action is preferred. The Yoga of Renunciation of Action The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.

Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 5 about?

Chapter 5, titled "Йога отречения от действий" (कर्मसंन्यासयोगः), contains 29 verses. The Yoga of Renunciation of Action This chapter focuses on how both renunciation and selfless action lead to liberation, and why action is preferred.

How many verses are in Chapter 5 of the Bhagavad Gita?

Chapter 5 — Йога отречения от действий — contains 29 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.

What is the Sanskrit name of Chapter 5?

The Sanskrit name of Chapter 5 is "कर्मसंन्यासयोगः," which translates to "Йога отречения от действий" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.

Read the complete Gita — free

All 700 verses with translations in 22 languages, audio recitation, word-by-word meanings, and more.

Download on theApp Store Get it onGoogle Play
Previous4. Йога знания и отречения от действий
ॐ
Bhagavad Gita
Free · 22 Languages · 4.8 ★
Open App