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Chapter 6 of 18
O yoga da meditação
ध्यानयोगः
The Yoga of Meditation
47 verses
1
श्री भगवानुवाच
O Bem-Aventurado Senhor disse: Aquele que executa o dever prescrito, sem depender do fruto da ação,
2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव।
O que chamam de renúncia, sabei que é Yoga, ó Pandava; pois ninguém se torna iogue sem abandonar os
3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते।
Para o sábio que deseja ascender ao Yoga, a ação é dita como o meio; para aquele que já ascendeu ao
4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते।
Quando alguém, tendo renunciado a todos os pensamentos, não se apega aos objetos dos sentidos nem às
5
उद्धरेदात्मनाऽऽत्मानं नात्मानमवसादयेत्।
Eleve-se pelo próprio eu, não se rebaixe; pois o próprio eu é o amigo do eu, e o próprio eu é o inim
6
बन्धुरात्माऽऽत्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः।
Para quem conquistou o próprio eu pelo eu, o eu é amigo; para quem não o conquistou, o eu age como i
7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः।
Para quem conquistou a si mesmo e está em paz, o Supremo Self permanece estabelecido
8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः…
Aquele cuja alma está satisfeita com o conhecimento e a realização, que é imutável e dominou os sent
9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु।
É superior quem mantém a mesma mente para com benfeitores, amigos, inimigos, indiferentes, mediadore
10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः।
O iogue deve manter a mente constantemente focada, habitando em solidão, sozinho, com mente e corpo
11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः।
Estabelecendo firmemente, em lugar limpo, o assento próprio, nem muito alto nem muito baixo, compost
12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः।
Sentando-se firmemente naquele assento, com a mente concentrada em um único ponto e com os pensament
13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः।
Mantendo o corpo, a cabeça e o pescoço eretos e imóveis, firme, olhando para a ponta do próprio nari
14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः।
Com a mente serena, livre de medo, firme no voto de celibato, controlando a mente, fixo em Mim e ten
15
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी नियतमानसः।
Assim, sempre mantendo a mente equilibrada, o iogue de mente controlada alcança a paz que culmina na
16
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः।
Mas, ó Arjuna, o Yoga não é para quem come demais, nem para quem não come nada; nem para quem dorme
17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।
O yoga torna-se um destruidor de sofrimento para aquele cuja alimentação e movimentos são regulados,
18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते।
Quando a mente controlada repousa apenas no Eu, livre de todos os desejos, diz-se que ele está em yo
19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता।
Assim como uma lâmpada em lugar sem vento não oscila, tal é a comparação para o yogi de mente contro
20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया।
Quando a mente, contida pela prática do yoga, se acalma, e quando se vê o Ser pelo Ser, contenta-se
21
सुखमात्यन्तिकं यत्तद्बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम…
Aquele que experimenta a felicidade suprema, apreensível pela inteligência e além dos sentidos, esta
22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः।
Ao alcançá-lo, não considera outro ganho superior; estabelecido nele, não é abalado mesmo pela maior
23
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम्।
Saiba que a separação da união com a dor é chamada Yoga
24
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः।
Abandonando totalmente todos os desejos nascidos de pensamentos e restringindo com a mente todos os
25
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया।
Devagar, devagar, deve cessar com a inteligência firmada pela paciência; fixando a mente no Ser, não
26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम्।
Onde quer que a mente instável e inquieta se desvie, dela deve ser retirada e trazida sob o controle
27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम्।
A suprema felicidade alcança certamente este yogi, cuja mente está perfeitamente tranquila, cujas pa
28
युञ्जन्नेवं सदाऽऽत्मानं योगी विगतकल्मषः।
Assim, o iogue, sempre unindo a si mesmo e livre de impurezas, alcança facilmente a suprema felicida
29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि।
O yogi com mente equilibrada, que vê a igualdade em tudo, contempla o Ser em todos os seres e todos
30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति।
Quem me vê em tudo e vê tudo em Mim, nunca se separa de Mim, nem eu dele
31
सर्वभूतस्थितं यो मां भजत्येकत्वमास्थितः।
Aquele iogue, estabelecido na unidade, que me adora como presente em todos os seres, mesmo vivendo d
32
आत्मौपम्येन सर्वत्र समं पश्यति योऽर्जुन।
Ó Arjuna, aquele yogi é considerado o melhor que julga o que é felicidade e sofrimento em todos os s
33
अर्जुन उवाच
Arjuna disse: 'Ó Madhusudana, este Yoga que você descreveu como equilíbrio, eu não vejo sua estabili
34
चञ्चलं हि मनः कृष्ण प्रमाथि बलवद्दृढम्।
Pois, ó Krishna, a mente é instável, turbulenta, forte e obstinada; considero seu controle tão difíc
35
श्री भगवानुवाच
O Senhor disse: 'Sem dúvida, ó de braços poderosos, a mente é incontrolável e inquieta
36
असंयतात्मना योगो दुष्प्राप इति मे मतिः।
Para quem não domina o próprio eu, o Yoga é difícil de alcançar, na minha opinião; mas para quem se
37
अर्जुन उवाच
Arjuna disse: 'Ó Krishna, que destino alcança aquele que, embora tenha fé, falha em alcançar a perfe
38
कच्चिन्नोभयविभ्रष्टश्छिन्नाभ्रमिव नश्यति।
Ó Braço Poderoso, não perece ele, desprovido de apoio, confuso no caminho de Brahman, como uma nuvem
39
एतन्मे संशयं कृष्ण छेत्तुमर्हस्यशेषतः।
Ó Krishna, você deve erradicar totalmente esta minha dúvida, pois ninguém além de você pode dissipá-
40
श्री भगवानुवाच
O Senhor disse: 'Ó Partha, não há destruição para ele nem aqui nem aqui além; pois, ó meu filho, que
41
प्राप्य पुण्यकृतां लोकानुषित्वा शाश्वतीः समाः…
Alcançando os mundos dos virtuosos e permanecendo lá por anos eternos, aquele que falhou na Yoga ren
42
अथवा योगिनामेव कुले भवति धीमताम्।
Ou nasce na família dos sábios iogues; tal nascimento é, de fato, mais difícil de obter no mundo
43
तत्र तं बुद्धिसंयोगं लभते पौर्वदेहिकम्।
Ali, ele é dotado da sabedoria adquirida no corpo anterior e, então, esforça-se ainda mais para a pe
44
पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि सः।
Por aquele mesmo antigo exercício, ele é levado mesmo contra sua vontade
45
प्रयत्नाद्यतमानस्तु योगी संशुद्धकिल्बिषः।
Mas o iogue, esforçando-se diligentemente, purificado de pecados e aperfeiçoado através de muitos na
46
तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिकः।
O iogue é superior aos ascetas, superior até mesmo aos conhecedores e também superior aos homens de
47
योगिनामपि सर्वेषां मद्गतेनान्तरात्मना।
De todos os iogues, aquele que me adora com fé e a mente fixa em Mim é, em minha opinião, o mais per
About Chapter 6
Chapter 6 of the Bhagavad Gita is titled "O yoga da meditação" (ध्यानयोगः). This chapter contains 47 verses and explores meditation and self-discipline. The core teaching focuses on the practice of meditation, control of the mind, and the qualities of a true yogi. The Yoga of Meditation The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.
Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 6 about?
Chapter 6, titled "O yoga da meditação" (ध्यानयोगः), contains 47 verses. The Yoga of Meditation This chapter focuses on the practice of meditation, control of the mind, and the qualities of a true yogi.
How many verses are in Chapter 6 of the Bhagavad Gita?
Chapter 6 — O yoga da meditação — contains 47 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.
What is the Sanskrit name of Chapter 6?
The Sanskrit name of Chapter 6 is "ध्यानयोगः," which translates to "O yoga da meditação" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.