Chapter 9 of 18

राजविद्या राजगुह्य योग

राजविद्याराजगुह्ययोगः

The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret

34 verses

श्री भगवानुवाच

श्री भगवान बोले: हे अनसूयव

राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम्।

यह राजविद्या है, राजगुप्त है, सर्वश्रेष्ठ पवित्रक है, प्रत्यक्ष ज्ञान से प्राप्त होने वाला, धर्मपूर्

अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप।

हे परंतप

मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना।

इस संपूर्ण संसार को मैंने अपने निराकार रूप से व्याप्त किया है

न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम्।

न तो मेरे भीतर प्राणी स्थित हैं, हे अर्जुन, मेरे दिव्य योग को देखो

यथाऽऽकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान्।

जैसे महान वायु सर्वत्र गतिमान सदैव आकाश में स्थित है, वैसे ही सभी प्राणी मुझमें स्थित हैं, ऐसा जानो

सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम्।

हे कुन्तीनन्दन

प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः।

अपनी प्रकृति को वश में करके, मैं बार-बार इस सम्पूर्ण जीवों के समूह को प्रकट करता हूँ, जो प्रकृति के

न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय।

हे धनञ्जय

मयाऽध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम्।

हे कुन्तीनन्दन

अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम्।

मूर्ख लोग मेरे परम भाव को न जानते हुए, मुझे मनुष्य शरीर धारण करने वाले समझकर अवज्ञा करते हैं

मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः।

जिनकी आशाएँ, कर्म और ज्ञान व्यर्थ हैं और जो विवेकहीन हैं, वे राक्षसी, आसुरी और मोह देने वाली प्रकृति

महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः…

हे पार्थ, दैवी प्रकृति वाले महात्मा अनन्य मन से मुझे, सभी प्राणियों के अविनाशी आदि को जानकर, भजन करत

सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः।

निरन्तर मेरी कीर्ति करनेवाले और मेरी प्राप्ति के लिये प्रयत्न करनेवाले दृढ़व्रती पुरुष भक्तिपूर्वक म

ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते।

अन्य लोग ज्ञान-यज्ञ द्वारा मेरी उपासना करते हैं; एकत्व में, पृथक्त्व में और विश्वतोमुख बहुधा रूप में

अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाऽहमहमौषधम्।

मैं ही क्रतु हूँ, मैं ही यज्ञ हूँ, मैं ही स्वधा हूँ, मैं ही औषध हूँ, मैं ही मंत्र हूँ, मैं ही घृत हू

पिताऽहमस्य जगतो माता धाता पितामहः।

मैं इस जगत का पिता, माता, धाता और पितामह हूँ; मैं ही जानने योग्य, पवित्र, ओंकार, ऋग्वेद, सामवेद और य

गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत्।

मैं गति, भर्ता, प्रभु, साक्षी, निवास, शरण, सुहृत्, प्रभव, प्रलय, स्थान, निधान और अविनाशी बीज हूँ

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च।

हे अर्जुन

त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा

वेदों के जानने वाले, सोमरस पीने वाले और पापों से शुद्ध लोग, मेरा यज्ञों द्वारा पूजन कर स्वर्ग की प्र

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं

वे उस विशाल स्वर्गलोक के भोगों को भोगकर पुण्य क्षीण होने पर मृत्युलोक में आ जाते हैं

अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते।

जो लोग केवल मुझे चिंतन करते हुए अनन्य भाव से मेरी उपासना करते हैं, उन सदा मेरे साथ जुड़े भक्तों का ज

येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताः।

हे कुन्तीनन्दन

अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च।

मैं ही सभी यज्ञों का भोक्ता और स्वामी हूँ, पर वे मुझे तत्त्व से नहीं जानते, इसलिए वे पतन को प्राप्त

यान्ति देवव्रता देवान् पितृ़न्यान्ति पितृव्रत…

देवताओं के पूजक देवताओं को प्राप्त होते हैं, पितरों के पूजक पितरों को प्राप्त होते हैं, भूतों के पूज

पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति…

जो कोई मुझे भक्तिपूर्वक पत्र, पुष्प, फल अथवा जल अर्पण करता है, उस शुद्ध अन्तःकरणवाले भक्तका वह भक्ति

यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत्।

हे कुन्तीपुत्र

शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः।

इस प्रकार शुभ और अशुभ कर्मों के फलों से तुम कर्मबन्धन से मुक्त हो जाओगे

समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः…

मैं सभी प्राणियों के प्रति समान हूँ; न मुझे कोई द्वेष्य है, न प्रिय

अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक्।

यदि कोई अत्यंत दुष्ट भी केवल मुझे भजता है, तो उसे साधु ही मानना चाहिए; क्योंकि उसने सही निश्चय किया

क्षिप्रं भवति धर्मात्मा शश्वच्छान्तिं निगच्छत…

वह शीघ्र ही धर्मात्मा बन जाता है और शाश्वत शांति को प्राप्त करता है

मां हि पार्थ व्यपाश्रित्य येऽपि स्युः पापयोनय…

हे पार्थ, जो पापयोनिवाले, स्त्रियाँ, वैश्य या शूद्र भी हों, वे भी मेरा शरण लेकर परम गति को प्राप्त ह

किं पुनर्ब्राह्मणाः पुण्या भक्ता राजर्षयस्तथा…

पवित्र ब्राह्मण और भक्त राजर्षि भी मेरी उपासना करते हैं, तो फिर तुम क्यों नहीं? यह संसार अनित्य और द

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।

मैं ही तुम्हारा ध्यान हो, मैं ही तुम्हारा भक्त बनो, मुझे ही अर्पण करो और मुझे ही नमस्कार करो

About Chapter 9

Chapter 9 of the Bhagavad Gita is titled "राजविद्या राजगुह्य योग" (राजविद्याराजगुह्ययोगः). This chapter contains 34 verses and explores the most confidential knowledge. The core teaching focuses on the supreme science of devotion and how God pervades all creation. The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.

Frequently Asked Questions

What is Bhagavad Gita Chapter 9 about?

Chapter 9, titled "राजविद्या राजगुह्य योग" (राजविद्याराजगुह्ययोगः), contains 34 verses. The Yoga of Royal Knowledge and Royal Secret This chapter focuses on the supreme science of devotion and how God pervades all creation.

How many verses are in Chapter 9 of the Bhagavad Gita?

Chapter 9 — राजविद्या राजगुह्य योग — contains 34 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.

What is the Sanskrit name of Chapter 9?

The Sanskrit name of Chapter 9 is "राजविद्याराजगुह्ययोगः," which translates to "राजविद्या राजगुह्य योग" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.

Previous8. अक्षर ब्रह्म योग

Next10. विभूति योग

ॐ

Bhagavad Gita

Free · 22 Languages · 4.8 ★