Englishहिन्दीसंस्कृतम्ગુજરાતીதமிழ்తెలుగుবাংলাमराठीಕನ್ನಡമലയാളംଓଡ଼ିଆਪੰਜਾਬੀالعربيةDeutschEspañolFrançaisItaliano日本語한국어PortuguêsРусский中文
Chapter 4 of 18
ஞான கர்ம சந்நியாச யோகம்
ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः
The Yoga of Knowledge and Renunciation of Action
42 verses
1
श्री भगवानुवाच
பகவான் கூறினார்: 'இந்த அழியாத யோகத்தை நான் விவஸ்வானுக்கு உபதேசிக்க, அவர் மனுவுக்கும், மனு இக்ஷ்வாகுவ
2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः।
இவ்வாறு வாரிசு வழியாகக் கிடைத்த இந்த யோகத்தை அரசரிஷிகள் அறிந்தனர்; பரந்தாமா
3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः।
நீ என் பக்தனும் நண்பனும் என்பதால், இன்றே உனக்கு அந்தப் பழைய யோகத்தை நான் உபதேசித்தேன்; இது மிக உயர்ந
4
अर्जुन उवाच
அர்ஜுனன் கூறினான்: உம்முடைய பிறப்பு பின்னரே, விவஸ்வானுடைய பிறப்பு முன்னரே; ஆரம்பத்தில் நீர் அவருக்கு
5
श्री भगवानुवाच
பகவான் கூறினார்: 'அர்ஜுனா, என்னுடைய பல பிறப்புகளும், உன்னுடைய பல பிறப்புகளும் கடந்துவிட்டன
6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन्।
பிறப்பில்லாதவனாகவும், அழியாத ஆத்மாவாகவும், உயிர்களின் இறைவனாகவும் இருந்தும், என் இயல்பை ஆளும் என் மா
7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
பாரத வம்சத்தின் சிறந்தவனே, தர்மம் குறையும் போதும் அதர்மம் பெருகும் போதும் நான் என்னை வெளிப்படுத்துகி
8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।
நல்லோர்களைக் காப்பதற்கும், தீயோரை அழிப்பதற்கும், தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதற்கும், நான் ஒவ்வொரு யுகத்திலு
9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः।
என் பிறப்பும் செயல்களும் தெய்வீகம் என்பதை உண்மையாக அறிபவன், உடலை விட்டுச் சென்ற பின் மீண்டும் பிறப்ப
10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः।
பற்று, பயம், கோபம் இல்லாதவர்களும், என்னில் ஈடுபட்டவர்களும், என்னைச் சரணடைந்தவர்களும், அறிவுத் தவத்தா
11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्।
யார் எவ்வாறு என்னை அடைகிறார்களோ, அவர்களை நானும் அந்த வகையிலேயே அருள் செய்கிறேன்; ஓ பார்த்தா, மனிதர்க
12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः।
கர்மங்களின் பலனை விரும்புபவர்கள், இங்கு தேவதைகளை வழிபடுகிறார்கள்; ஏனெனில் மனித உலகில் செயலால் உண்டாக
13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः।
குணங்களும் செயல்களும் பிரித்தென நான் நான்கு வர்ணங்களை உருவாக்கினேன்; அச்செயலின் ஆசிரியனாக இருந்தாலும
14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा।
எனக்குச் செயல்கள் பற்றாது; செயல் பலத்தில் எனக்கு ஆசை இல்லை
15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः।
இவ்வாறு அறிந்த முன்னோர் முக்தி தேடியவர்களும் செயல்களைச் செய்தனர்
16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः।
செயல் என்ன, செயலின்மை என்ன என்பதில் அறிஞர்களும் குழப்பமடைகின்றனர்
17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः।
செயலின் உண்மையை அறிய வேண்டும்; தடை செய்யப்பட்ட செயலின் உண்மையை அறிய வேண்டும்; செயலின்மை உண்மையையும்
18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः।
செயலில் செயலின்மையும், செயலின்மையில் செயலையும் காண்பவன் மனிதர்களில் ஞானியாவான்; அவன் யோகியும், அனைத்
19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः।
விருப்பமும் எண்ணமும் இல்லாத எல்லாச் செயல்களையும், ஞானத்தீயில் எரிந்த செயல்களை உடையவரை அறிஞர் ஞானியென
20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः।
கர்ம பலத்தில் ஆசையை விட்டு, எப்போதும் திருப்தியுடன், எதையும் சார்ந்திராமல், செயலில் ஈடுபட்டிருந்தாலு
21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः।
எதையும் எதிர்பாராமல், மனதையும் உடலையும் கட்டுப்படுத்தி, அனைத்து உடைமைகளையும் விட்டுவிட்டு, உடலுக்காக
22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः।
யாதேவம் வரும் பொருள்களில் திருப்தியுடனும், இருமைகளைக் கடந்தும், பொறாமையின்றியும், வெற்றி-தோல்வியில்
23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः।
பற்று இல்லாதவனும், விடுதலை பெற்றவனும், ஞானத்தில் நிலைத்த மனமுடையவனும், யாகத்திற்காகவே செயல்படுபவனும்
24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा …
பிரம்மமே அர்ச்சனை, பிரம்மமே நெய், பிரம்மமே அக்கினி, பிரம்மனால் ஹோமம் செய்யப்படுகிறது
25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते।
சில யோகிகள் தேவர்களுக்கு மட்டுமே யாகம் செய்கின்றனர்; மற்றவர்கள் பிரம்மத்தின் அக்கினியில், யாகத்தின்
26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्व…
சிலர் செவி முதலிய இவ்வுறுப்புகளைக் கட்டுப்பாட்டு எரிவளியில் அர்ச்சிக்கின்றனர்; மற்றவர்கள் ஒலி முதலிய
27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे।
பிறர் அனைத்து உறுப்புக்களின் செயல்களையும், உயிர் மூச்சின் செயல்களையும், அறிவால் எரிந்த ஆன்மாவின் கட்
28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे।
பலர் பொருள் கொடுத்தும், தவம் செய்தும், யோகம் செய்தும், வேதபாராயணமும் அறிவும் கொடுத்தும் யாகம் செய்கி
29
अपाने जुह्वति प्राण प्राणेऽपानं तथाऽपरे।
சிலர் வெளியேறும் மூச்சை உள்ளே வரும் மூச்சிலும், மற்றவர்கள் உள்ளே வரும் மூச்சை வெளியேறும் மூச்சிலும்
30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति।
வேறு சிலர் உணவைக் கட்டுப்படுத்தி, உயிர்மூச்சை உயிர்மூச்சுகளில் அர்ப்பணிக்கின்றனர்
31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम्।
யாகத்தின் எச்சமாகிய அமிர்தத்தை உண்போர் நிரந்தரமான பிரம்மத்தை அடைவார்கள்
32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे।
இவ்வாறு பலவகையான யாகங்கள் பிரம்மத்தின் வாயில் பரவியுள்ளன
33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप।
எதிரிகளை எரிக்கும் அர்ஜுனா
34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।
அந்த ஞானத்தை, விழிப்பான வணக்கத்தாலும், கேள்வியாலும், சேவையாலும் அறிந்தவர்களும், உண்மையைக் கண்டவர்களு
35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव।
இதை அறிந்து, பாண்டவனே, நீ இனி இவ்வாறு மயக்கமடைய மாட்டாய்; அதனால் எல்லா உயிர்களையும் உன் ஆத்மாவிலும்,
36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः।
அனைத்துப் பாவிகளிலும் மிகவும் பாவியாயிருந்தாலும், அறிவென்னும் கப்பலால் எல்லாப் பாவங்களையும் கடப்பாய்
37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन।
அர்ஜுனா, எரிந்து நிற்கும் நெருப்பு மரங்களைச் சாம்பலாக்குவது போல, ஞானத்தீயும் அனைத்துக் கர்மங்களையும்
38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।
இவ்வுலகில் ஞானத்திற்குச் சமமான தூய்மையானது வேறொன்றுமில்லை
39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः।
நம்பிக்கையும், கட்டுப்பாடும் கொண்டவர் ஞானத்தைப் பெறுவர்; ஞானம் பெற்றவர் உடனே உயர்ந்த சாந்தியை அடைவர்
40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति।
அறியாமை, நம்பிக்கையின்மை மற்றும் சந்தேக மனப்பான்மை கொண்டவன் அழிவான்
41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम्।
ஓ தனஞ்சய
42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः।
எனவே, பாரதனே, அறியாமையால் உருவாகி உன் இதயத்தில் உள்ள சந்தேகத்தை, ஆன்மாவின் ஞானவாள் கொண்டு துண்டித்து
About Chapter 4
Chapter 4 of the Bhagavad Gita is titled "ஞான கர்ம சந்நியாச யோகம்" (ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः). This chapter contains 42 verses and explores divine knowledge and the yoga of action. The core teaching focuses on the ancient tradition of spiritual knowledge and how God incarnates to restore dharma. The Yoga of Knowledge and Renunciation of Action The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.
Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 4 about?
Chapter 4, titled "ஞான கர்ம சந்நியாச யோகம்" (ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः), contains 42 verses. The Yoga of Knowledge and Renunciation of Action This chapter focuses on the ancient tradition of spiritual knowledge and how God incarnates to restore dharma.
How many verses are in Chapter 4 of the Bhagavad Gita?
Chapter 4 — ஞான கர்ம சந்நியாச யோகம் — contains 42 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.
What is the Sanskrit name of Chapter 4?
The Sanskrit name of Chapter 4 is "ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः," which translates to "ஞான கர்ம சந்நியாச யோகம்" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.