Home› Chapters› Chapter 4
Englishहिन्दीसंस्कृतम्ગુજરાતીதமிழ்తెలుగుবাংলাमराठीಕನ್ನಡമലയാളംଓଡ଼ିଆਪੰਜਾਬੀالعربيةDeutschEspañolFrançaisItaliano日本語한국어PortuguêsРусский中文
Chapter 4 of 18

知識と行為の放棄のヨーガ

ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः

The Yoga of Knowledge and Renunciation of Action

42 verses
1
श्री भगवानुवाच
世尊曰：「我この不滅の瑜伽をヴィヴァスヴァンに説き、ヴィヴァスヴァンはマヌに伝え、マヌはイクシュヴァークに説きしなり。」
2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः।
このように伝承されたこの王聖者たちの知ったヨガは、敵を焼く者よ、長い時を経てこの世で失われた。
3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः।
それこそが、古のヨガであり、今、汝が私の弟子にして友であるゆえに、私が汝に説いたものである。これこそが、至高の秘密なり。
4
अर्जुन उवाच
アルジュナが言った：あなたの誕生は後ですが、ヴィヴァスヴァンの誕生は以前です。どのようにして、あなたが最初にこれを説いたと理解できるのでしょうか。
5
श्री भगवानुवाच
シュリー・バガヴァーンが言われた。「アルジュナよ、私の多くの生まれも、あなたの多くの生まれも過ぎ去った。それらすべてを私は知っているが、あなたは知らない。敵を焼く者よ。」
6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन्।
生まれず朽ちざる我が本性でありながら、万物の主でありつつも、自らの prakriti を統べ、自らの Maya により生まれ出ず。
7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।
Bharata の子よ、正法が衰え、不正が隆盛する時、私は自らを現す。
8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।
善き者たちを護り、悪しき者たちを滅ぼし、正法を確立するために、私は時代ごとに生まれ変わる。
9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः।
アージュナよ、私の神聖なる生と業を真実として知る者は、体を捨てて再び生まれることなく、私に到る。
10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः।
執着や恐怖、怒りを離れ、私に没頭し、私に帰依し、知識の苦行で清められた多くの人々が、私の境地に達した。
11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्।
彼らが私に帰依するあり方に応じて、私は彼らをそのように受け入れる。パルタよ、人々はすべて私の道に従う。
12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः।
行いの成就を望む者らは、この世で神々を祀る。なぜなら、人間の世界では、行いから生じる成就は速やかに得られるからである。
13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः।
四つの階級は、私の働きにより、性質と行為の区別によって創られた。その行為の作者である私をも、行為を行わず、不変なるものと知れ。
14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा।
我が業は我を染めず、また業の果に望みなし。かく我を知る者は、業に縛られず。
15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः।
かく知りて、昔の解脱を求める者たちもまた行いをなした。ゆえに汝も、昔の人々が先に行なった行いをなせ。
16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः।
「何が行いであり、何が非行いであるか」。賢者たちさえもここで惑う。されば、その行いについて汝に説かん。それを知れば、汝は悪から解脱するであろう。
17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः।
いかに行動するか、また禁じられた行為、さらに不行為についても知るべきである。行動の本質は深遠である。
18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः।
行いの中に非行を見、非行の中に行いを見る者は、人々のうちに賢者なり。彼は瑜伽にあり、すべての行いを行う者なり。
19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः।
すべての行いが欲望や思慮を離れ、知識の炎で業を焼き尽くした者を、賢者は賢人と呼ぶ。
20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः।
結果への執着を捨て、常に満足し、依り所なく、行動しても何もしない。
21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः।
望みなく、心と自我を制御し、すべての所有を捨てて、ただ身体のためだけの行いをする者は、罪を犯さない。
22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः।
望まずして得るものに満足し、二元を超越し、嫉妬なく、成功にも失敗にも平等であり、行っても縛られない。
23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः।
執着を離れ、解脱し、知識に安住する心の者が、犠牲のために行動すれば、すべての業は完全に消滅する。
24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्महविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा …
捧げ物は梵、供物は梵、梵なる火に梵によって捧げられる。梵に心を集中する者は、梵に至るのみ。
25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते।
他の瑜伽者は神々への供犠のみを修し、他の者は梵なる火において供犠によって自己を供犠す。
26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्व…
他の者は耳などの諸感覚を自制の火に供え、他の者は音などの諸対象を感覚の火に供える。
27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे।
他の者たちは、知識によって点火された自己制御のヨガの火に、すべての感覚の働きと生命気の働きを供犠する。
28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे।
また、他の者たちは財を、苦行を、ヨガを、また自己研究と知識を捧げ物とし、厳格な誓願を持つ苦行者たちは自己研究と知識を捧げ物とする。
29
अपाने जुह्वति प्राण प्राणेऽपानं तथाऽपरे।
ある者は、息の出入りを制御し、呼気を吸気に、吸気を呼気に捧げ、呼吸の動きを止めて、調息に専念する。
30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति।
また食を節制する者らは、生命を生命の中にささげたり。これら皆、犠牲を知る者にして、犠牲によって罪を滅ぼされたり。
31
यज्ञशिष्टामृतभुजो यान्ति ब्रह्म सनातनम्।
供物の残りを甘露として食べる者は、永遠のブラフマンに至る。供物をしない者にこの世は存在せず、ましてや他界などありようか、クル族の最良なる者よ。
32
एवं बहुविधा यज्ञा वितता ब्रह्मणो मुखे।
かくして、バラモン（ヴェーダ）の口より多様な祭祀が展開されたり。これらすべてを行為より生じたるものと知り、これを知れば解脱せしめられん。
33
श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप।
敵を滅ぼす者よ、物質による犠牲よりも知識による犠牲の方が優れている。パルタよ、すべての行いは知識において完結する。
34
तद्विद्धि प्रणिपातेन परिप्रश्नेन सेवया।
その知識を、帰依、質問、奉仕によって、真理を見極めた賢者たちから学びなさい。
35
यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव।
パンドヴァよ、これを知れば、再びこのような迷妄に陥ることはなく、それによって、すべての生き物を、自己の中にも、また私の中にも、欠かさず見ることになるだろう。
36
अपि चेदसि पापेभ्यः सर्वेभ्यः पापकृत्तमः।
たとえあなたがすべての罪人の中で最も罪深い者であっても、知識という舟によってすべての悪を越えることができる。
37
यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन।
アルジュナよ、燃え盛る火が薪を灰にするように、知識の火はすべての行いを灰にする。
38
न हि ज्ञानेन सदृशं पवित्रमिह विद्यते।
この世に知識に勝る清浄なものはない。ヨガを完成させた者は、時を経て自らの内にそれを得る。
39
श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानं तत्परः संयतेन्द्रियः।
信仰深く、 senses を制御し、真理に専念する者は知識を得る。その知識を得て、すぐに至高の平和に至る。
40
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति।
無知で信心なく、疑う心を持つ者は滅びる。疑う心を持つ者には、この世もあの世も幸福も存在しない。
41
योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसंछिन्नसंशयम्।
ダナンジャヤよ、ヨガによって行いを捨て、知識によって疑いを断ち、自己を悟る者は、行いに縛られない。
42
तस्मादज्ञानसंभूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनाऽऽत्मनः।
それゆえ、無知から生じ心にある疑いを、自己の知識の剣で断ち切り、ヨガに安住し、立ち上がれ、バラタよ。

About Chapter 4

Chapter 4 of the Bhagavad Gita is titled "知識と行為の放棄のヨーガ" (ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः). This chapter contains 42 verses and explores divine knowledge and the yoga of action. The core teaching focuses on the ancient tradition of spiritual knowledge and how God incarnates to restore dharma. The Yoga of Knowledge and Renunciation of Action The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.

Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 4 about?

Chapter 4, titled "知識と行為の放棄のヨーガ" (ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः), contains 42 verses. The Yoga of Knowledge and Renunciation of Action This chapter focuses on the ancient tradition of spiritual knowledge and how God incarnates to restore dharma.

How many verses are in Chapter 4 of the Bhagavad Gita?

Chapter 4 — 知識と行為の放棄のヨーガ — contains 42 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.

What is the Sanskrit name of Chapter 4?

The Sanskrit name of Chapter 4 is "ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः," which translates to "知識と行為の放棄のヨーガ" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.

Read the complete Gita — free

All 700 verses with translations in 22 languages, audio recitation, word-by-word meanings, and more.

Download on theApp Store Get it onGoogle Play
Previous3. カルマ・ヨーガ
ॐ
Bhagavad Gita
Free · 22 Languages · 4.8 ★
Open App