Englishहिन्दीसंस्कृतम्ગુજરાતીதமிழ்తెలుగుবাংলাमराठीಕನ್ನಡമലയാളംଓଡ଼ିଆਪੰਜਾਬੀالعربيةDeutschEspañolFrançaisItaliano日本語한국어PortuguêsРусский中文
Chapter 18 of 18
મોક્ષ સંન્યાસ યોગ
मोक्षसंन्यासयोगः
The Yoga of Liberation through Renunciation
78 verses
1
अर्जुन उवाच
અર્જુને કહ્યું: હે મહાબાહો, હે હૃષીકેશ, હે કેશિનિષૂદન, હું સંન્યાસ અને ત્યાગનું સત્ય અલગ-અલગ જાણવા ઇ
2
श्री भगवानुवाच
શ્રીભગવાન કહે છે: કામ્ય કર્મોનો ત્યાગ કરવાને સંન્યાસ કહે છે, અને સર્વ કર્મફળનો ત્યાગ કરવાને ત્યાગ કહ
3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः।
કેટલાક મહાન વિદ્વાનો કહે છે કે દોષયુક્ત કાર્યોનો ત્યાગ કરવો જોઈએ, જ્યારે કેટલાક કહે છે કે યજ્ઞ, દાન
4
निश्चयं श्रृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम।त्यागो…
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, તે ત્યાગ વિશે મારો નિશ્ચિત નિર્ણય સાંભળ
5
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत्।यज्ञो …
યજ્ઞ, દાન અને તપ જેવા કાર્યોનો ત્યાગ કરવો જોઈએ નહીં, પરંતુ તેને નિશ્ચિત રીતે કરવા જોઈએ
6
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च।क…
પણ આ કાર્યો પણ આસક્તિ અને ફળની ઈચ્છા તજીને કરવા જોઈએ, હે પાર્થ
7
नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते।मोहात्तस…
નિયત કાર્યનો ત્યાગ યોગ્ય નથી; ભ્રમથી તેનો ત્યાગ કરવો તામસ કહેવાય છે
8
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत्।स कृ…
જે કોઈ કાર્યને માત્ર દુઃખરૂપ ગણીને શારીરિક કષ્ટના ભયથી ત્યાગે છે, તે રાજસિક ત્યાગ કરીને પણ ત્યાગનું
9
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।सङ्ग…
અર્જુન, જે નિયત કર્મ માત્ર કર્તવ્ય હોવાથી કરવામાં આવે છે, સંગ અને ફલનો ત્યાગ કરીને, તે સાત્વિક ત્યાગ
10
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते।त्यागी…
ત્યાગી, સત્વથી સંપન્ન, બુદ્ધિમાન અને સંશયરહિત વ્યક્તિ અકુશલ કાર્યથી દ્વેષ કરતો નથી અને ન તો કુશલ કાર
11
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः।यस्…
શરીર ધારણ કરનાર માટે કાર્યોનો સંપૂર્ણ ત્યાગ કરવો શક્ય નથી; જે કાર્યના ફળનો ત્યાગ કરે છે, તેને જ ત્યા
12
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम्।भव…
અનિષ્ટ, ઇષ્ટ અને મિશ્ર એમ કર્મના ત્રણ પ્રકારના ફળ ત્યાગ ન કરનારાઓને મૃત્યુ પછી મળે છે, પરંતુ ત્યાગીઓ
13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे।सांख्ये कृ…
હે મહાબાહો, સર્વ ક્રિયાઓની સિદ્ધિ માટેનાં પાંચ કારણો સાંખ્યશાસ્ત્રમાં કહેલાં છે, તે મારી પાસેથી જાણ
14
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम्।विविधाश…
આધાર, કર્તા, વિવિધ પ્રકારનાં અંગો, વિવિધ પ્રકારની ચેષ્ટાઓ અને પાંચમું દૈવ
15
शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः।न्याय्यं …
શરીર, વાણી અને મન દ્વારા જે કોઈ કાર્ય માણસ કરે છે, તે યોગ્ય હોય કે અયોગ્ય, તેના પાંચ કારણો છે
16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः।पश्यत्…
તેમ છતાં જે અશુદ્ધ બુદ્ધિવાળો માણસ માત્ર આત્માને જ કર્તા સમજે છે, તે ખોટી રીતે જુએ છે
17
यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते।हत्…
જેને અહંકારનો ભાવ નથી અને જેની બુદ્ધિ અલિપ્ત છે, તે આ લોકોને મારીને પણ મારતો નથી અને બંધાયો પણ નથી
18
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना।कर…
જ્ઞાન, જ્ઞેય અને પરિજ્ઞાતા - આ ત્રણેય કાર્યની પ્રેરણા છે; કરણ, કર્મ અને કર્તા - આ ત્રણેય કાર્યનો સંગ
19
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः।प्रोच्…
જ્ઞાન, કર્મ અને કર્તા એ ત્રણેય ગુણભેદ મુજબ ત્રણ પ્રકારના જ કહેવાયા છે; તેમને યથાર્થ રીતે સાંભળો
20
सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते।अविभक्तं वि…
જે જ્ઞાન દ્વારા સર્વ પ્રાણીઓમાં અવિભક્ત અને અવિનાશી એક સત્ય દેખાય છે, તે જ્ઞાન સાત્વિક છે
21
पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान्…
પરંતુ જે જ્ઞાન સર્વ ભૂતોમાં વિવિધ ભાવોને અલગ-અલગ તરીકે જુએ, તેને રાજસ જ્ઞાન તરીકે જાણો
22
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम्।अत…
પરંતુ જે જ્ઞાન એક જ કાર્યમાં સમગ્ર સમજીને આસક્ત હોય, જે તર્કહીન, સત્યથી વિચલિત અને નાનકડું હોય, તે ત
23
नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम्।अफलप्रेप्सुना…
જે નિયત, સંગરહિત, રાગદ્વેષરહિત અને ફળની આશા વગર કરવામાં આવે છે, તે સાત્ત્વિક કાર્ય કહેવાય છે
24
यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः।क्रि…
પરંતુ જે કાર્ય ફળની ઇચ્છાથી કે અહંકારથી, અને અતિશય કષ્ટ સાથે કરવામાં આવે છે, તેને રાજસ કહેવામાં આવે
25
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम्।मोहाद…
જે કામ પરિણામ, નુકસાન, હિંસા અને શક્તિને ધ્યાનમાં લીધા વિના મોહથી શરૂ થાય છે, તેને તામસ કહેવામાં આવે
26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः।सिद्ध्…
જે કર્તા સંગ રહિત, અહંકાર રહિત, ધૈર્ય અને ઉત્સાહથી સંપન્ન હોય અને સિદ્ધિ-અસિદ્ધિમાં નિર્વિકાર હોય તે
27
रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः।…
જે કર્તા રાગી, કર્મફળની ઇચ્છા ધરાવે છે, લોભી, હિંસાત્મક, અશુદ્ધ અને હર્ષ-શોકથી યુક્ત છે, તેને રાજસ ક
28
अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः।व…
અયુક્ત, સામાન્ય, અડગ, કપટી, દુષ્ટ, આળસુ, વિષાદી અને વિલંબી એવા કર્તાને તામસ કહેવાય છે
29
बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं श्रृणु।…
હે ધનંજય, ગુણો મુજબ બુદ્ધિ અને ધૃતિના ત્રણ પ્રકારના ભેદોને વિસ્તારથી અને અલગ-અલગ રીતે સંભાળ
30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये।…
હે પાર્થ, જે બુદ્ધિ પ્રવૃત્તિ અને નિવૃત્તિ, કર્તવ્ય અને અકર્તવ્ય, ભય અને અભય, બંધન અને મોક્ષને જાણે
31
यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च।अयथावत्प…
હે પાર્થ, જે બુદ્ધિથી ધર્મ અને અધર્મ, તેમજ કરવું જોઈએ અને ન કરવું જોઈએ તે બધું ખોટી રીતે જણાય છે, તે
32
अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसाऽऽवृता।सर्वार्थ…
હે પાર્થ, જે બુદ્ધિ તમોગુણથી ઢંકાયેલી હોય, અધર્મને ધર્મ માને અને બધાં કાર્યોને વિપરીત દેખે, તે તામસી
33
धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः।योग…
હે પાર્થ, યોગ દ્વારા જે અવ્યભિચારી ધૃતિ દ્વારા માણસ મન, પ્રાણ અને ઇન્દ્રિયોની ક્રિયાઓને રોકે છે, તે
34
यया तु धर्मकामार्थान् धृत्या धारयतेऽर्जुन।प्र…
પરંતુ હે અર્જુન, જે ધૃતિ દ્વારા ધર્મ, કામ અને અર્થને ફળની આશાથી અને આસક્તિથી પકડી રાખવામાં આવે છે, ત
35
यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।न विमुञ्च…
જે ધૃતિ દ્વારા દુર્બુદ્ધિવાળો માણસ સ્વપ્ન, ભય, શોક, વિષાદ અને મદને પણ ન છોડે, તે ધૃતિ પાર્થ
36
सुखं त्विदानीं त्रिविधं श्रृणु मे भरतर्षभ।अभ्…
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, હવે મારી પાસેથી ત્રણ પ્રકારના સુખ વિશે સાંભળો; જેમાં અભ્યાસને કારણે આનંદ મળે છે અને જ
37
यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम्।तत्सुखं सात…
જે શરૂઆતમાં વિષ જેવું અને અંતે અમૃત જેવું લાગે, જે આત્મબુદ્ધિના પ્રસાદથી ઉત્પન્ન થાય, તે સાત્વિક સુખ
38
विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्।परिणाम…
જે સુખેન્દ્રિયો અને વિષયોના સંપર્કથી ઉત્પન્ન થાય છે, જે શરૂઆતમાં અમૃત જેવું પણ અંતે વિષ જેવું લાગે છ
39
यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।निद्रालस्…
જે સુખ સૂવા, આળસ અને અજાગરૂકતામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને શરૂઆતમાં તથા અંતમાં પણ આત્માને ભ્રમિત કરે છે,
40
न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः।सत्…
પૃથ્વી પર કે સ્વર્ગમાં દેવો પાસે પણ પ્રકૃતિજ ત્રણ ગુણોથી મુક્ત કોઈ પણ સત્ત્વ નથી
41
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।कर्मा…
હે દુશ્મનોને તાપ આપનાર, બ્રાહ્મણો,ક્ષત્રિયો,વૈશ્યો અને શૂદ્રોનાં કર્મો તેમનાં સ્વભાવથી જન્મેલાં ગુણો
42
शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च।ज्ञानं व…
શમો દમસ્તપઃ શૌચં ક્ષાન્તિરાર્જવમેવ ચ
43
शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम…
શૂરતા, તેજ, ધૃતિ, દક્ષતા, યુદ્ધમાં પાછળ ન હટવું, દાન અને સ્વામીભાવ એ ક્ષત્રિયનું સ્વાભાવિક કર્મ છે
44
कृषिगौरक्ष्यवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम्।परिच…
કૃષિ, ગાયોનું રક્ષણ અને વેપાર એ વૈશ્યનું સ્વાભાવિક કાર્ય છે, અને સેવા એ શૂદ્રનું પણ સ્વાભાવિક કાર્ય
45
स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः।स्व…
પોતાના કર્મમાં નિષ્ઠા રાખીને મનુષ્ય સિદ્ધિ પામે છે
46
यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम्।स्वक…
જેમાંથી સર્વ ભૂતોની ઉત્પત્તિ થાય છે અને જેથી આ સમગ્ર જગત વ્યાપેલું છે, તે ભગવાનનું પોતાના કર્મ દ્વાર
47
श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात…
પોતાનો ધર્મ ગુણહીન હોય તો પણ પરધર્મ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; જે પોતાના સ્વભાવથી નિયત કર્મ કરે છે તેને પાપ ન
48
सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत्।सर्वारम्भ…
કુંતીના પુત્ર, સહજ કર્મને દોષયુક્ત હોવા છતાં પણ કદી ત્યાગવું નહિ; કારણ કે ધૂમ્રથી અગ્નિ જેમ આવરિત હો
49
असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः।नैष्…
જેની બુદ્ધિ સર્વત્ર અસક્ત છે, જેણે આત્માને જીત્યો છે અને જે સ્પૃહાથી રહિત છે, તે સંન્યાસ દ્વારા નૈષ્
50
सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध म…
હે કૌંતેય, મારી પાસેથી સંક્ષેપમાં જાણો કે જેણે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી છે તે બ્રહ્મને કેવી રીતે પ્રાપ્ત ક
51
बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्याऽऽत्मानं नियम…
શુદ્ધ બુદ્ધિથી સંયુક્ત થઈ, ધૈર્યથી આત્માને નિયંત્રિત કરી, શબ્દ વગેરે વિષયોનો ત્યાગ કરી અને રાગ-દ્વેષ
52
विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः।ध्यानयोगपर…
એકાંતવાસી, ઓછું ખાનાર, વાણી, શરીર અને મનને યમનાર, નિત્ય ધ્યાનમાં તત્પર અને વૈરાગ્ય ધારણ કરનાર
53
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम्।विमु…
અહંકાર, બળ, દર્પ, કામ, ક્રોધ અને પરિગ્રહનો ત્યાગ કરીને, મમતા રહિત અને શાંત થઈને, તે બ્રહ્મભાવ પ્રાપ્
54
ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति।स…
બ્રહ્મભૂત થઈને પ્રસન્ન આત્માવાળો ન શોક કરે ને ન કાંક્ષે; સર્વ ભૂતોમાં સમ થઈને મારી પરમ ભક્તિ પ્રાપ્ત
55
भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः।…
ભક્તિ દ્વારા મને તત્વથી જાણે છે કે હું કેટલો અને કોણ છું; તે પછી મને તત્વથી જાણીને તરત જ મારામાં પ્ર
56
सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः।मत्…
જ્યારે મારો આશ્રય લઈને સદા સર્વ કાર્યો કરે છે, તે મારી કૃપાથી શાશ્વત અને અવિનાશી પદ પ્રાપ્ત કરે છે
57
चेतसा सर्वकर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः।बुद्धिय…
મનથી સર્વ કાર્યોને મારામાં સમર્પિત કરી, મને પરમ ગ્રહણ કરી, બુદ્ધિયોગનો આશ્રય લઈને સતત મારામાં ચિત્ત
58
मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि।अ…
જો તું મારામાં ચિત્ત રાખીશ, તો મારા પ્રસાદથી તું સર્વ દુર્ગાંતોમાંથી તરી જઈશ; પરંતુ જો તું અહંકારથી
59
यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे।मिथ्यै…
જો તું અહંકાર પર આશ્રય લઈને વિચારે છે કે હું યુદ્ધ નહીં કરું, તો તારો આ નિશ્ચય વ્યર્થ છે; કારણ કે તા
60
स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा।कर्तुं…
કુંતીના પુત્ર, તું તારા સ્વભાવથી ઉત્પન્ન થયેલા કર્મથી બંધાયેલો છે; મોહને કારણે જે કરવા તું ઇચ્છતો નથ
61
ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति।भ्र…
હે અર્જુન, સર્વ પ્રાણીઓના હૃદયમાં ઈશ્વર વસે છે અને માયા દ્વારા તેમને યંત્ર પર બેસાડીને ફેરવે છે
62
तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत।तत्प्रसादात्परा…
એકમાત્ર તેની શરણમાં તું સર્વભાવથી જા, ભરતશ્રેષ્ઠ
63
इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया।विम…
હું તને સર્વગુહ્યતમ જ્ઞાન કહી દીધું છે
64
सर्वगुह्यतमं भूयः श्रृणु मे परमं वचः।इष्टोऽसि…
ફરીથી મારું સર્વગુપ્તતમ અને પરમ વચન સાંભળ; તું મારો દૃઢ પ્રિય છે, તેથી હું તને હિતકારી વાત કહીશ
65
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।मामेव…
મારામાં મન રાખો, મારો ભક્ત બનો, મારી પૂજા કરો અને મને નમસ્કાર કરો
66
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।अहं त्व…
બધા ધર્મોનો ત્યાગ કરીને માત્ર મારી શરણમાં આવ
67
इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन।न चाशुश्रूषवे…
આ (જ્ઞાન) તપસ્વી ન હોય, ભક્ત ન હોય, કદાપિ કહેવું નહીં
68
य इमं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति।भक्ितं…
જે મારી પ્રત્યે પરમ ભક્તિ રાખીને મારા ભક્તોને આ પરમ ગુપ્ત રહસ્ય કહે છે, તે નિશ્ચિતપણે માત્ર મારી જ પ
69
न च तस्मान्मनुष्येषु कश्िचन्मे प्रियकृत्तमः।भ…
તેના સમાન મારા પ્રિય કાર્ય કરનાર મનુષ્યોમાં કોઈ નથી, અને પૃથ્વી પર તેનાથી વધુ મારો કોઈ પ્રિય હશે જ ન
70
अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः।ज्ञानय…
અને જે મારા અને અર્જુનના આ ધર્મયુક્ત સંવાદનો અભ્યાસ કરશે, તે મારા માટે જ્ઞાનયજ્ઞ દ્વારા પૂજ્ય બનશે;
71
श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः।सोऽपि मु…
જે શ્રદ્ધાવાન અને નિંદારહિત પુરુષ આ ગીતાનું શ્રવણ કરે છે, તે પણ પુણ્યકર્મ કરનારાઓના સુખદ લોકોને પ્રા
72
कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा।कच्…
હે પાર્થ, શું તમે એકાગ્ર ચિત્તે આ સુણ્યું? હે ધનંજય, શું અજ્ઞાનથી થયેલો તમારો મોહ નષ્ટ થયો?
73
अर्जुन उवाचनष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रस…
અર્જુને કહ્યું: હે અચ્યુત
74
सञ्जय उवाचइत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्म…
સંજયે કહ્યું: હું વાસુદેવ અને મહાત્મા પાર્થ વચ્ચેનો આ અદ્ભુત અને રોમહર્ષક સંવાદ સાંભળ્યો
75
व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम्।योगं …
વ્યાસની કૃપાથી મેં યોગેશ્વર કૃષ્ણ પાસેથી પોતે કહ્યું હતું તેમ આ પરમ યોગનું રહસ્ય સાંભળ્યું છે
76
राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम्।केश…
હે રાજન
77
तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः।
હે રાજન
78
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः।
જ્યાં યોગેશ્વર કૃષ્ણ છે અને જ્યાં ધનુર્ધારી પાર્થ છે, ત્યાં જ શ્રી, વિજય, ભૂતિ અને નિશ્ચિત નીતિ છે;
About Chapter 18
Chapter 18 of the Bhagavad Gita is titled "મોક્ષ સંન્યાસ યોગ" (मोक्षसंन्यासयोगः). This chapter contains 78 verses and explores liberation through renunciation. The core teaching focuses on the final summary of all teachings, the essence of surrender, and the promise of liberation. The Yoga of Liberation through Renunciation The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.
Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 18 about?
Chapter 18, titled "મોક્ષ સંન્યાસ યોગ" (मोक्षसंन्यासयोगः), contains 78 verses. The Yoga of Liberation through Renunciation This chapter focuses on the final summary of all teachings, the essence of surrender, and the promise of liberation.
How many verses are in Chapter 18 of the Bhagavad Gita?
Chapter 18 — મોક્ષ સંન્યાસ યોગ — contains 78 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.
What is the Sanskrit name of Chapter 18?
The Sanskrit name of Chapter 18 is "मोक्षसंन्यासयोगः," which translates to "મોક્ષ સંન્યાસ યોગ" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.