放棄による解脱のヨーガ

1

अर्जुन उवाच

アルジュナが言った：「おお、強大な腕を持つ者よ、おお、クリシュナよ、おお、ケシを殺した者よ、私はサンニャーサとティヤーガの真実をそれぞれ知りたい。」

2

श्री भगवानुवाच

聖なる主が言われた。欲望を伴う行いの放棄を賢者たちはサンスヤサと呼び、すべての行いの結果の放棄を賢明な人々はティヤーガと呼ぶ。

3

त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः।

ある賢者は、行為は悪に満ちているから捨てるべきだと言う。一方、別の賢者は、祭祀、施し、苦行の行為は捨てるべきではないと言う。

4

निश्चयं श्रृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम।त्यागो…

オ、バラタ族の最良なる者よ、その棄絶について私の確信を聞け。オ、男の中の虎よ、棄絶は確かに三種類と説かれている。

5

यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत्।यज्ञो …

犠牲、布施、苦行の行いは捨ててはならない。必ず行うべきである。これら三つは賢者を清めるものである。

6

एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च।क…

しかし、これらの行為も、執着と果報の欲を捨てて行うべきである。これが私の確固たる結論である、パールタよ。

7

नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते।मोहात्तस…

義務的な行いの放棄は適切ではなく、愚痴による放棄はタマスとされる。

8

दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत्।स कृ…

苦しみであるという理由だけで、肉体の苦痛を恐れて行いを捨てれば、それはラジャスによる捨て去りとなり、捨て去りの果報を得ることはない。

9

कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।सङ्ग…

アルジュナよ、執着と結果を捨てて、ただ義務だからと定められた行いがなされるなら、それはサットヴァによる捨離と見なされる。

10

न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते।त्यागी…

不徳なる業を憎まず、徳なる業にも執着せず。サットヴァに満たされ、知恵あり、疑いを断ちたる捨てる者はなり。

11

न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः।यस्…

肉体を持つ者がすべての行いを完全に捨てることは不可能である。したがって、行いの結果を捨てる者こそが、真の捨てる者と呼ばれる。

12

अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम्।भव…

棄てない者には、死後に不吉・吉・混じりという三様の業の果報が現れるが、棄てる者にはいかなる場合にも現れない。

13

पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे।सांख्ये कृ…

強大な腕を持つ者よ、全ての行為の成就のための五つの原因を、私から聞きなさい。それは数論で説かれた通りである。

14

अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम्।विविधाश…

基盤、作業者、諸々の器官、種々の努力、そして第五に神の意志がある。

15

शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः।न्याय्यं …

人が身・口・心で正義か不正かを問わず行うあらゆる行為には、これら五つの原因がある。

16

तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः।पश्यत्…

かくして、未熟な知性ゆえに、孤立した自我を唯一の行為者と見る者は、正しく見ず、知性が歪んでいる。

17

यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते।हत्…

我執なく、知性が染まらぬ者、この人々を殺しても、殺さず、縛られず。

18

ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना।कर…

知識、知識の対象、知識を持つ者の三者が行動の動機となり、手段、行為、行為者の三者が行為の総体をなす。

19

ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः।प्रोच्…

知識、業、作業者も、三徳の区別により、三種類であると説かれる。それらもまた、ありのままに聞け。

20

सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते।अविभक्तं वि…

すべての生き物の中に、不滅で分けられない一つの存在を見るその知識を、サットヴァ的なものと知りなさい。

21

पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान्…

しかし、あらゆる存在において、多様な性質を互いに区別して知るその知識は、ラジャスであると知れ。

22

यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम्।अत…

しかし、一つの事柄にのみ執着し、全体であるかのように思い、理屈もなく、真理を無視し、浅はかな知識は、タマスと名付けられる。

23

नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम्।अफलप्रेप्सुना…

定められた義務を、愛憎なく、果報を求めず、執着なく行う行為は、心が清らかであるサットヴァ的な行動である。

24

यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः।क्रि…

しかし、結果を望み、我執をもって、多くの労力を伴って行われる行為は、ラジャスであると言われる。

25

अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम्।मोहाद…

迷いから、結果・損傷・害・能力を顧みずに行われる業は、タマスと呼ばれる。

26

मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः।सिद्ध्…

執着なく、我を語らず、忍耐と熱意に満ち、成功にも失敗にも動じない作業者は、サットヴァ的と呼ばれる。

27

रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः।…

執着し、行為の結果を欲し、貪欲で、残忍で、不浄で、喜怒哀楽に左右される行為者は、激質と呼ばれる

28

अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः।व…

不器用で、俗物的で、頑固で、欺瞞的で、悪意があり、怠惰で、憂鬱で、先延ばしにするような働き手は、タマス的と呼ばれる。

29

बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं श्रृणु।…

ダナンジャヤよ、私が詳しくかつ明確に分けて説く、三つのグナによる知性と忍耐力の区別を聞け。

30

प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये।…

パルタよ、進退、為すべきことと為さざるべきこと、畏れと畏れなさ、束縛と解脱を正しく知る知性は、サットヴァ的である。

31

यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च।अयथावत्प…

アルジュナよ、善悪や行うべきこと・行うべきでないことを誤って理解する知性は、ラジャスに由来する。

32

अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसाऽऽवृता।सर्वार्थ…

パルタよ、暗闇に覆われた知性は、不徳を徳と思い、あらゆることを逆に見る。

33

धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः।योग…

パルタよ、ヨガによって心や生命力、感覚の働きを制御する揺るぎない堅固さは、サットヴァから生まれる。

34

यया तु धर्मकामार्थान् धृत्या धारयतेऽर्जुन।प्र…

しかし、アルジュナよ、法・欲・利益を、その結果を望みながら執着して堅持するその忍耐は、ラジャスに由来する。

35

यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।न विमुञ्च…

アルジュナよ、愚かな者が、眠り、恐怖、悲しみ、落胆、そして慢心を捨てないような忍耐は、タマスに由来するものである。

36

सुखं त्विदानीं त्रिविधं श्रृणु मे भरतर्षभ।अभ्…

今、我が言葉を聞け、バラタ族の最良の者よ。三つの喜びがある。習練によって楽しみ、苦しみの終わりに至る喜びである。

37

यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम्।तत्सुखं सात…

初めは毒の如く、終わりは甘露の如き、自らの知性の清浄から生ずる喜びを、サットヴァの喜びと言う。

38

विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्।परिणाम…

感覚と対象の接触から生じ、初めは甘露の如く、終わりは毒の如きその喜びは、ラジャス的であるとされる。

39

यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।निद्रालस्…

最初も終わりも自己を惑わし、眠り、怠惰、不注意から生じる喜びは、タマスに由来するものと言われる。

40

न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः।सत्…

大地にも天界の神々にも、自然から生じた三つの性質から解放された存在は一つもない。

41

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।कर्मा…

敵を焼く者よ、バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラの業は、生まれ持った性質から生じたグナによって分けられている。

42

शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च।ज्ञानं व…

鎮静、自制、苦行、清浄、忍耐力、正直、知識、実践的知恵、そして信仰心。これらはブラフマナの天性から生じる務めである。

43

शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम…

勇気、光輝、忍耐力、器量、戦場からの退却せず、施し、支配者としての精神、これらは生まれながらの刹帝利の務めである。

44

कृषिगौरक्ष्यवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम्।परिच…

農業、牛の守り、商売は、ヴァイシャの生まれながらの業なり。奉仕に徹する業は、シュードラの生まれながらの業なり。

45

स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः।स्व…

各自の業に専念する者は、完全な成功を成就する。各自の業に専念して成功を成就する方法を聞け。

46

यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम्।स्वक…

万物の起源であり、すべてを遍く満たす彼を、自らの業によって崇拝する人は、成就を得る。

47

श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात…

自分の性質に従った仕事は、たとえ不完全でも、他人の仕事より優れている。自分の性質に従って仕事をすれば、罪を犯さない。

48

सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत्।सर्वारम्भ…

クンティーの息子よ、欠点があっても生まれつきの務めを捨ててはならない。すべての事業は、煙に覆われた火のように、何らかの欠点に包まれているからだ。

49

असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः।नैष्…

すべての所に執着なき知恵を持ち、自己を制し、欲望を離れた者は、棄絶によって最高の無為の境地に至る。

50

सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध म…

クンティの子よ、簡潔に聞け。知識の究極たるブラフマンに至る道は、既に成就した者が如何にして達するかを、確かに理解せよ。

51

बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्याऽऽत्मानं नियम…

清らかな知性をもって、忍耐力で自己を制し、音などの対象を捨て、執着と憎しみを離れよ。

52

विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः।ध्यानयोगपर…

孤独を好んで住み、食を節し、言葉・体・心を自制し、常に瞑想と集中に専念し、離欲に依拠する者。

53

अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम्।विमु…

我慢・力・傲慢・欲望・怒り・所有を捨て、執着なく静かなる者は、ブラフマンとなるにふさわし

54

ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति।स…

ブラフマンとなり、心穏やかとなれば、悲しまず、望まず。すべての生き物に平等となり、我が至高の奉仕を得る。

55

भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः।…

信仰によって、私が真に何であり、誰であるかを知り、真に私を知った後、直ちに私に入る。

56

सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः।मत्…

常にすべての行いをしながらも、私を頼る者は、私の恩寵によって永遠不滅の境地に達する。

57

चेतसा सर्वकर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः।बुद्धिय…

心で全ての行いを私に捧げ、私を至高と受け入れ、知性のヨガに頼り、常に私に心を向けよ。

58

मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि।अ…

私に心を向けよ。私の恩寵により、すべての難関を越えるだろう。しかし、もし慢心のために私の言葉を聞かないなら、滅びるだろう。

59

यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे।मिथ्यै…

エゴにすがり『戦わぬ』と想うその決意は虚妄なり。汝の本性が汝を駆り立てん。

60

स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा।कर्तुं…

クンティの子よ、あなたの本性から生じた業に縛られ、愚かさゆえに望まないことさえ、やむを得ず行うことになるだろう。

61

ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति।भ्र…

アルジュナよ、主はすべての生き物の心の場所に住み、マヤーによって機械に載ったようにすべての生き物を巡らせられる。

62

तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत।तत्प्रसादात्परा…

ヘ・バラタの末裔よ、全存在を捧げてただ彼に帰依せよ。彼の恩寵により、至高の平安と永遠の住処を得るであろう。

63

इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया।विम…

これにより、最も秘密なる知識を汝に説き示した。これを十分に熟考し、汝の望むままにせよ。

64

सर्वगुह्यतमं भूयः श्रृणु मे परमं वचः।इष्टोऽसि…

最も秘密の教えを、再び聞け。お前は私に最も愛されているゆえ、あなたの益となることを語る。

65

मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।मामेव…

私を思い、私を崇め、私に供え、私に頭を下げよ。そうすれば、必ず私のもとへ来る。私は真実にそう誓う。あなたは私にとって愛しいからだ。

66

सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।अहं त्व…

すべての義務を捨てて、ただ私に帰依せよ。私があなたをすべての罪から解放しよう。悲しむな。

67

इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन।न चाशुश्रूषवे…

この教えは、苦行をしない者、私を崇めない者、私に仕えない者、私を非難する者には、決して語るべきではない。

68

य इमं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति।भक्ितं…

私に最高の献身を捧げ、この最高の秘密を私の信奉者に説く者は、間違いなく私のもとに来る。

69

न च तस्मान्मनुष्येषु कश्िचन्मे प्रियकृत्तमः।भ…

彼に比して、私に最も親愛な行いをする人間は他に誰もおらず、また彼に比してこの世で私にさらに親愛な者も現れることはない。

70

अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः।ज्ञानय…

私たち二人の間のこの徳にかなった対話を研究する者によって、私は知識の祭祀によって崇拝されるだろう。これが私の考えである。

71

श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः।सोऽपि मु…

信仰深く、非難する心なく、これを聞く人さえも、罪から解放され、徳ある人々の善き世界に至る。

72

कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा।कच्…

パルタよ、あなたは一心にこれを聞いたか。ダナンジャヤよ、無知による迷いは消えたか。

73

अर्जुन उवाचनष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रस…

アルジュナが言った。「アチュタよ、あなたの御慈悲により、私の迷いは消え、記憶を取り戻した。私は疑いを捨てて確信し、あなたの教えに従う。」

74

सञ्जय उवाचइत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्म…

サンジャヤは言った。「私は、偉大な魂を持つヴァスデヴァとパルタとの、驚くべき、毛を逆立たせるような対話を、このように聞いた。」

75

व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम्।योगं …

व्यासの恩寵により、私はヨガの主クリシュナから、ご自身で説かれるこの至高の秘密を直接聴聞した。

76

राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम्।केश…

王よ、クリシュナとアルジュナのこの不思議で聖なる対話を繰り返し思い出すごとに、私は絶えず喜びに満ちています。

77

तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः।

王よ、ハリの極めて不思議なる姿を繰り返し思い起こすごとに、私は大いなる驚きを感じ、再び再び喜びに満ち溢れます。

78

यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः।

ヨガの主宰者クリシュナと、弓を携えるアルジュナがいるところには、富と勝利と繁栄、そして揺るぎない正義が必ず訪れる。これが私の確信である。