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Chapter 18 of 18
Libertação pela renúncia
मोक्षसंन्यासयोगः
The Yoga of Liberation through Renunciation
78 verses
1
अर्जुन उवाच
Arjuna disse: Ó Hrishikesha, de braços poderosos, e ó Keshi-nisudana, desejo conhecer separadamente
2
श्री भगवानुवाच
O Senhor disse: Os sábios conhecem o renúncio como a abstenção de ações desejadas; os prudentes cham
3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः।
Alguns sábios dizem que a ação, por ser defeituosa, deve ser abandonada; outros afirmam que os atos
4
निश्चयं श्रृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम।त्यागो…
Ó melhor dos descendentes de Bharata, ouça de Mim a conclusão firme a respeito do tyaga
5
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत्।यज्ञो …
O sacrifício, a doação e a austeridade não devem ser abandonados; devem ser praticados
6
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च।क…
Mas até essas ações devem ser feitas, abandonando o apego e os frutos; esta é Minha opinião certa e
7
नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते।मोहात्तस…
O abandono dos deveres obrigatórios não é correto; deixá-los por ilusão é chamado de tamásico
8
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत्।स कृ…
Quem abandona a ação por considerá-la dolorosa, temendo o sofrimento corporal, realiza uma renúncia
9
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।सङ्ग…
Qualquer dever obrigatório realizado apenas por ser um dever, ó Arjuna, abandonando o apego e também
10
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते।त्यागी…
O renunciante, impregnado de sattva, sábio e livre de dúvidas, não odeia a ação desastrosa nem se ap
11
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः।यस्…
É impossível para quem tem corpo abandonar totalmente as ações
12
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम्।भव…
Para quem não renuncia, após a morte surgem os três frutos da ação: indesejável, desejável e misto;
13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे।सांख्ये कृ…
Ó de braços poderosos, ouça de Mim estes cinco fatores, declarados no Sankhya, para o sucesso de tod
14
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम्।विविधाश…
O suporte, o agente, os diversos instrumentos, as variadas ações distintas e o divino são o quinto a
15
शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः।न्याय्यं …
Seja justo ou injusto, qualquer ação que um homem inicia com corpo, fala e mente, esses cinco são su
16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः।पश्यत्…
Portanto, aquele cuja inteligência é imperfeita e, por não ter discernimento, vê apenas o ego como o
17
यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते।हत्…
Quem não tem o sentimento de egoísmo e cuja inteligência não se apega, mesmo matando todos estes ser
18
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना।कर…
O conhecimento, o objeto do conhecimento e o conhecedor são os três impulsos da ação; o instrumento,
19
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः।प्रोच्…
O conhecimento, a ação e o agente são declarados, conforme a classificação dos gunas, como sendo ape
20
सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते।अविभक्तं वि…
Saiba que esse conhecimento é sattvico, pelo qual se vê uma única realidade indestrutível e indivisa
21
पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान्…
Mas conhece como rajásico aquele conhecimento que, em todos os seres, vê as diversas naturezas como
22
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम्।अत…
Mas aquele conhecimento que se apega a um único efeito como se fosse o todo, sem razão, sem fundamen
23
नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम्।अफलप्रेप्सुना…
A ação obrigatória, sem apego, sem amor ou ódio, feita sem desejo de recompensa, é dita sattvica
24
यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः।क्रि…
Mas aquela ação feita por quem deseja frutos, com egoísmo ou com grande esforço, é dita como rajásic
25
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम्।मोहाद…
Diz-se que aquela ação é nascida de tamas que é empreendida por delusão, sem considerar suas consequ
26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः।सिद्ध्…
O agente livre de apego, sem egoísmo, dotado de firmeza e entusiasmo, e inabalável diante do sucesso
27
रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः।…
O agente apegado, desejoso dos frutos da ação, ganancioso, cruel por natureza, impuro e sujeito a al
28
अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः।व…
O agente desequilibrado, vulgar, obstinado, enganador, malvado, preguiçoso, desanimado e procrastina
29
बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं श्रृणु।…
O Dhananjaya, ouça a classificação tripla da inteligência e da firmeza, segundo os gunas, conforme é
30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये।…
Ó Pártha, aquela inteligência que conhece a ação e a renúncia, o dever e o que não é dever, o medo e
31
यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च।अयथावत्प…
Ó Pártha, aquela inteligência que, sob a influência da paixão, compreende erroneamente o dever e o n
32
अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसाऽऽवृता।सर्वार्थ…
Ó Pártha, essa inteligência, coberta pela escuridão, que considera a injustiça como justiça e perceb
33
धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः।योग…
Ó Arjuna, a firmeza inabalável que controla a mente, a força vital e os sentidos através do Yoga, é
34
यया तु धर्मकामार्थान् धृत्या धारयतेऽर्जुन।प्र…
Mas, ó Partha, aquela firmeza com que se apega ao dever, ao desejo e à riqueza, esperando seus fruto
35
यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।न विमुञ्च…
Aquela firmeza, ó Partha, pela qual uma pessoa de mente corrupta não abandona o sono, o medo, a tris
36
सुखं त्विदानीं त्रिविधं श्रृणु मे भरतर्षभ।अभ्…
Agora ouça de Mim, ó melhor dos Bharatas, sobre os três tipos de felicidade: aquela em que a pessoa
37
यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम्।तत्सुखं सात…
Aquilo que é como veneno no início, mas é semelhante ao néctar no final, e que surge da pureza da pr
38
विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्।परिणाम…
Aquele prazer, nascido do contato dos sentidos com seus objetos, que é como néctar no início mas com
39
यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।निद्रालस्…
Aquela alegria, que no início e no fim ilude a si mesmo e nasce do sono, da preguiça e da negligênci
40
न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः।सत्…
Não há entidade na terra, nem entre os deuses no céu, que esteja livre desses três modos da natureza
41
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।कर्मा…
Ó Perseguidor de inimigos, os deveres dos brâmanes, kshatriyas, vaishyas e shudras foram divididos c
42
शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च।ज्ञानं व…
O controle dos órgãos internos e externos, austeridade, pureza, perdão, retidão, conhecimento, sabed
43
शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम…
Heroísmo, brilho, firmeza, habilidade, não fugir da batalha, generosidade e espírito de governante s
44
कृषिगौरक्ष्यवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम्।परिच…
Agricultura, proteção do gado e comércio são os deveres naturais dos Vaishyas; o serviço é o dever n
45
स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः।स्व…
Dedicado ao seu próprio dever, cada um alcança a perfeição
46
यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम्।स्वक…
O homem alcança a perfeição ao adorar, por meio de seu próprio dever, Aquele de quem surgem todos os
47
श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात…
O próprio dever, mesmo que imperfeito, é superior ao dever de outro bem realizado
48
सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत्।सर्वारम्भ…
Ó filho de Kunti, não abandone o dever natural, mesmo que imperfeito; pois toda empreitada é cercada
49
असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः।नैष्…
Aquele cuja inteligência é desapegada em tudo, que dominou o próprio eu e está livre de desejos, alc
50
सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध म…
Entenda de mim, em resumo, ó filho de Kunti, o processo pelo qual aquele que alcançou o sucesso atin
51
बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्याऽऽत्मानं नियम…
Dotado de intelecto puro e controlando a si mesmo com firmeza, abandone os objetos como o som e elim
52
विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः।ध्यानयोगपर…
Vivendo na solidão, comendo pouco, com fala, corpo e mente subjugados, sempre engajado em meditação
53
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम्।विमु…
Abandonando o egoísmo, a força, o orgulho, o desejo, a raiva e a posse supérflua, livre do senso de
54
ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति।स…
Tornado Brahman, com alma serena, não chora nem deseja; igual a todos os seres, alcança a suprema de
55
भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः।…
Pela devoção, ele Me conhece verdadeiramente, tal como sou em essência
56
सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः।मत्…
Sempre executando todas as ações, aquele que tem em Mim seu refúgio, pela Minha graça alcança o esta
57
चेतसा सर्वकर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः।बुद्धिय…
Mentalmente entregando todas as ações a Mim, tendo-Me como supremo, recorrendo à yoga da inteligênci
58
मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि।अ…
Com a mente fixa em Mim, superarás todos os obstáculos pela Minha graça
59
यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे।मिथ्यै…
Embora, apoiado no ego, tu penses: 'Não lutarei', essa tua determinação é vã; a tua natureza te forç
60
स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा।कर्तुं…
Ó filho de Kunti, preso pelo teu dever nascido da tua natureza, por ilusão, farás mesmo o que não qu
61
ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति।भ्र…
Ó Arjuna, o Senhor habita no coração de todos os seres, fazendo-os girar, como se estivessem montado
62
तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत।तत्प्रसादात्परा…
Ó descendente de Bharata, busca refúgio n'Ele apenas, com todo o teu ser
63
इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया।विम…
Assim, o conhecimento mais secreto que o secreto foi declarado a ti por mim
64
सर्वगुह्यतमं भूयः श्रृणु मे परमं वचः।इष्टोऽसि…
Ouça novamente Minha palavra suprema, a mais secreta de todas
65
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।मामेव…
Concentre sua mente em Mim, seja devoto, adore-Me e se curve diante de Mim
66
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।अहं त्व…
Abandone todos os deveres e venha para Mim como único refúgio
67
इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन।न चाशुश्रूषवे…
Nunca ensine isto a quem não pratica austeridades, não é devoto, não deseja ouvir ou me critica
68
य इमं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति।भक्ितं…
Aquele que, com devoção suprema a Mim, ensina este segredo supremo aos Meus devotos, certamente Me a
69
न च तस्मान्मनुष्येषु कश्िचन्मे प्रियकृत्तमः।भ…
E entre os homens, ninguém há que seja mais agradável a Mim do que ele; e na terra, não haverá outro
70
अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः।ज्ञानय…
E aquele que estudar esta sagrada conversa entre nós, que conduz à virtude, por ele serei adorado at
71
श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः।सोऽपि मु…
O homem que, cheio de fé e sem inveja, ouve isto, também se liberta e alcança os mundos auspiciosos
72
कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा।कच्…
Ó Pārtha, ouviste isto com a mente concentrada? Ó Dhananjaya, foi destruída a tua ilusão nascida da
73
अर्जुन उवाचनष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रस…
Arjuna disse: 'Ó Acyuta, minha ilusão foi destruída e minha memória recuperada pela Tua graça
74
सञ्जय उवाचइत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्म…
Sanjaya disse: Assim ouvi este diálogo admirável e que faz os cabelos se eriçarem entre Vasudeva e o
75
व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम्।योगं …
Pela graça de Vyasa, ouvi este supremo e secreto Yoga diretamente de Krishna, o Senhor do Yoga, enqu
76
राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम्।केश…
Ó Rei, recordando repetidamente este diálogo maravilhoso entre Keśava e Arjuna, eu me alegro incessa
77
तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः।
Ó Rei, recordando repetidamente aquela forma maravilhosa de Hari, sinto grande admiração e alegra-me
78
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः।
Onde está Krishna, o Senhor do Yoga, e onde está Partha, o portador do arco, ali estão a prosperidad
About Chapter 18
Chapter 18 of the Bhagavad Gita is titled "Libertação pela renúncia" (मोक्षसंन्यासयोगः). This chapter contains 78 verses and explores liberation through renunciation. The core teaching focuses on the final summary of all teachings, the essence of surrender, and the promise of liberation. The Yoga of Liberation through Renunciation The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.
Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 18 about?
Chapter 18, titled "Libertação pela renúncia" (मोक्षसंन्यासयोगः), contains 78 verses. The Yoga of Liberation through Renunciation This chapter focuses on the final summary of all teachings, the essence of surrender, and the promise of liberation.
How many verses are in Chapter 18 of the Bhagavad Gita?
Chapter 18 — Libertação pela renúncia — contains 78 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.
What is the Sanskrit name of Chapter 18?
The Sanskrit name of Chapter 18 is "मोक्षसंन्यासयोगः," which translates to "Libertação pela renúncia" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.