Englishहिन्दीसंस्कृतम्ગુજરાતીதமிழ்తెలుగుবাংলাमराठीಕನ್ನಡമലയാളംଓଡ଼ିଆਪੰਜਾਬੀالعربيةDeutschEspañolFrançaisItaliano日本語한국어PortuguêsРусский中文
Chapter 18 of 18
மோக்ஷ சந்நியாச யோகம்
मोक्षसंन्यासयोगः
The Yoga of Liberation through Renunciation
78 verses
1
अर्जुन उवाच
அர்ஜுனன் கூறினான்: ஓ மகாபாஹோ
2
श्री भगवानुवाच
இச்சையுடன் செய்யும் செயல்களைத் துறப்பது சந்நியாசம் என அறிஞர் அறிவர்; எல்லாச் செயல்களின் பலனையும் விட
3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः।
சில அறிஞர்கள் குற்றம் நிறைந்த செயல்களைத் துறக்க வேண்டும் என்கின்றனர்; யாகம், தானம், தவம் ஆகிய செயல்க
4
निश्चयं श्रृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम।त्यागो…
பாரதர்களில் சிறந்தவனே, துறப்பு பற்றிய எனது இறுதி உண்மையைக் கேள்; மனிதர்களில் சிறந்தவனே, துறவு மூன்று
5
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत्।यज्ञो …
யாகம், தானம், தவம் ஆகிய செயல்களைத் துறக்கக்கூடாது; அவற்றைச் செய்வதே கடமை
6
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च।क…
ஆனால், பற்றுதலையும் பலனையும் விட்டுவிட்டு, இந்தச் செயல்களையும் செய்ய வேண்டும்; இதுவே பார்த்தா, என் உ
7
नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते।मोहात्तस…
கடமையான செயல்களைத் துறப்பது பொருத்தமில்லை; மயக்கத்தால் அவற்றை விடுவது தாமசம் என்று கூறப்படுகிறது
8
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत्।स कृ…
உடல் துன்பம் என்ற பயத்தினால், துன்பம் என்று கருதி எந்தச் செயலைத் துறக்கிறானோ, அவன் ராஜசத் துறவை மேற்
9
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।सङ्ग…
அர்ஜுனா, பந்தமான கடமையாகிய செயலை, பற்றுதலையும் பலனையும் துறந்து செய்யும் துறவு, சாத்துவிகம் எனப்படும
10
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते।त्यागी…
தீய செயல்களை வெறுக்காமல், நல்ல செயல்களில் பற்றும் கொள்ளாமல், சத்துவ குணம் கொண்ட, அறிவாளி, சந்தேகம் அ
11
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः।यस्…
உடல் கொண்டவனுக்குச் செயல்களை முழுமையாகத் துறத்தல் சாத்தியமில்லை; ஆனால் கர்மபலத்தைத் துறப்பவனே உண்மைய
12
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम्।भव…
தவிர்த்தவர்களுக்கு மரணத்திற்குப் பின் தீய, நல்ல, கலந்த எனும் மூவகைக் கர்மவினைகளும் உண்டாகும்; துறவிக
13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे।सांख्ये कृ…
ஓ மகாபாஹோ
14
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम्।विविधाश…
அடிப்படை, செய்பவன், பல்வேறு உறுப்புகள், பல்வேறு வகையான முயற்சிகள் மற்றும் ஐந்தாவதாக இறைவனும் இங்கு உ
15
शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः।न्याय्यं …
உடல், வாய், மனம் ஆகியவற்றால் ஒருவர் செய்யும் நியாயமான அல்லது நியாயமற்ற எந்தச் செயலுக்கும், ஐந்து கார
16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः।पश्यत्…
இவ்வாறிருக்க, அறிவு தவறானவன், ஆத்மாவை மட்டும் செய்பவனாகக் கருதுகிறான்; அவன் உண்மையைப் பார்க்கவில்லை
17
यस्य नाहंकृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते।हत्…
அகங்காரம் இல்லாதவனாகவும், புத்தி களங்கமற்றவனாகவும் இருப்பவன், இவ்வுலகோரைக் கொன்றாலும் கொன்றவனாகாவான்
18
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना।कर…
அறிவு, அறியப்பட வேண்டியது, அறிபவன் என்று செயல்படுத்துவதற்கான மூன்று காரணங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன
19
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः।प्रोच्…
குணங்களின் வேறுபாட்டின்படி அறிவு, செயல் மற்றும் செய்பவர் ஆகிய மூன்றும் மூன்று வகையாகவே கூறப்படுகின்ற
20
सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते।अविभक्तं वि…
எல்லா உயிர்களிலும் பிரிவில்லாத ஒரே அழியாத உண்மையைக் காணும் அறிவே சத்துவ குணத்தால் உண்டானது என அறிவாய
21
पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान्…
எல்லா உயிர்களிலும் பல்வேறு தனித்தன்மைகளைப் பிரித்து அறிவது ராஜச ஞானம் என அறி
22
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम्।अत…
ஆனால் ஒரு செயலில் மட்டும் முழுமையெனப் பிடித்து, காரணமில்லாமலும், உண்மையின் அடிப்படையில்லாமலும், சிறி
23
नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम्।अफलप्रेप्सुना…
பற்றும், ஆசையும், வெறுப்பும் இல்லாமல், பலனை எதிர்பாராமல், கடமையாகச் செய்யப்படும் செயல் சாத்த்விகம் எ
24
यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः।क्रि…
பலனை விரும்பி அல்லது அகந்தையுடன், மிகுந்த உழைப்புடன் செய்யப்படும் செயல் ராஜசம் என்று கூறப்படுகிறது
25
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम्।मोहाद…
விளைவு, இழப்பு, தீங்கு, திறனை ஆகியவற்றைச் சிந்திக்காமல், மயக்கத்தால் தொடங்கப்படும் செயல் தாமசமாகக் க
26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः।सिद्ध्…
பற்றில்லாதவன், அகங்காரம் இல்லாதவன், தைரியமும் உற்சாகமும் கொண்டவன், வெற்றி-தோல்வியில் மாறாதவன் எனும்
27
रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः।…
பற்றும், செயலின் பலனை விரும்புதலும், லோபமும், கொடுமையும், அசுத்தமும், மகிழ்ச்சி-துக்கங்களும் கொண்ட ச
28
अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः।व…
அயுக்தன், பிரகிருதன், திமிர்பிடித்தவன், வஞ்சகன், தீயவன், அலசன், துக்கமுற்றவன், நீண்டநாள் தள்ளுபடி செ
29
बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं श्रृणु।…
ஓ தனஞ்சயனே, குணங்களுக்கு ஏற்ப புத்தி மற்றும் தைரியத்தின் மூன்று வகைப் பிரிவுகளை, நான் முழுமையாகவும்
30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये।…
பார்த்த, செயல் மற்றும் துறவு, கடமை மற்றும் கடமையல்லாதது, அச்சம் மற்றும் அச்சமில்லாமை, பிணைப்பு மற்று
31
यया धर्ममधर्मं च कार्यं चाकार्यमेव च।अयथावत्प…
பாரதனே, தர்மத்தையும் அதர்மத்தையும், செய்ய வேண்டியதையும் செய்யக்கூடாததையும் தவறாக அறியும் அறிவு ராஜசம
32
अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसाऽऽवृता।सर्वार्थ…
பார்த்தா, இருளால் மூடப்பட்ட அறிவு, அறமற்றதை அறமெனவும், எல்லாவற்றையும் தவறானவையாகவே கருதுவது தாமச அறி
33
धृत्या यया धारयते मनःप्राणेन्द्रियक्रियाः।योग…
பார்த்தா, ஒருவர் தன் மனம், பிராணன் மற்றும் புலன்களின் செயல்களை யோகத்தின் மூலம் விலகாத ஒரு பிடிவாதத்த
34
यया तु धर्मकामार्थान् धृत्या धारयतेऽर्जुन।प्र…
அர்ஜுனா, லாபத்தை எதிர்பார்த்து, பற்றினால் பிறந்த நிலையில், தர்மம், காமம், அறம் ஆகியவற்றைப் பற்றிப் ப
35
यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च।न विमुञ्च…
பார்த்தா
36
सुखं त्विदानीं त्रिविधं श्रृणु मे भरतर्षभ।अभ्…
இப்போது என்னிடமிருந்து, ஓ
37
यत्तदग्रे विषमिव परिणामेऽमृतोपमम्।तत्सुखं सात…
ஆரம்பத்தில் விஷம்போலவும், முடிவில் அமுதம்போலவும் இருந்து, ஆன்மீகப் புத்தியின் திருப்தியால் உண்டாகும்
38
विषयेन्द्रियसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्।परिणाम…
இந்திரியங்களும் அவற்றின் பொருள்களும் சேர்வதால் உண்டாகும் இன்பம், தொடக்கத்தில் அமிர்தம்போலவும், இறுதி
39
यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः।निद्रालस्…
தூக்கம், சோம்பல், கவனமின்மை ஆகியவற்றால் உண்டாகி, தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் தன்னை மயக்கி வைக்கும் இன்
40
न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुनः।सत्…
பூமியிலோ, வானிலோ, தேவர்களிடையிலோ இயல்பிலிருந்து பிறந்த மூன்று குணங்களிலிருந்து விடுபட்ட உயிர் எதுவும
41
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।कर्मा…
பகைவரை எரிக்கும் அர்ச்சுனா, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர் மற்றும் சூத்திரர்களின் கடமைகள், இயல்பிலி
42
शमो दमस्तपः शौचं क्षान्तिरार्जवमेव च।ज्ञानं व…
அமைதி, கட்டுப்பாடு, தவம், தூய்மை, பொறுமை, நேர்மை, ஞானம், விஞ்ஞானம், நம்பிக்கை ஆகியவை பிராமணரின் இயல்
43
शौर्यं तेजो धृतिर्दाक्ष्यं युद्धे चाप्यपलायनम…
சூரத்தனம், ஒளி, தைரியம், திறமை, போரில் பின்வாங்காமை, கொடை, ஆட்சித் தன்மை ஆகியவை பிறப்பால் உண்டான க்ஷ
44
कृषिगौरक्ष्यवाणिज्यं वैश्यकर्म स्वभावजम्।परिच…
விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, வியாபாரம் ஆகியவை வைசியரின் இயல்பான தொழில்கள்; பணிபுரிவதே சூத்திரரின் இயல
45
स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः।स्व…
தனக்கெனும் கடமையில் ஈடுபட்டவன் முழு வெற்றியடைவான்; தனக்கெனும் கடமையில் ஈடுபட்டவன் எவ்வாறு வெற்றியடைக
46
यतः प्रवृत्तिर्भूतानां येन सर्वमिदं ततम्।स्वक…
உயிர்களின் உற்பத்திக்குக் காரணமாகவும், இவ்வுலகம் முழுவதையும் நிறைந்திருப்பவனுமாகிய அவனை, தனது சொந்தக
47
श्रेयान्स्वधर्मो विगुणः परधर्मात्स्वनुष्ठितात…
பிறர் செய்யும் நல்ல கடமையை விட, தன் கடமையே குறைபாடுடையதாக இருந்தாலும் சிறந்தது
48
सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत्।सर्वारम्भ…
கவுந்தேய, தோஷம் இருந்தாலும் பிறப்பின் கர்மத்தை விடாதே; எல்லா ஆரம்பங்களும் தீயினால் புகையால் மூடப்பட்
49
असक्तबुद्धिः सर्वत्र जितात्मा विगतस्पृहः।नैष्…
எல்லாவற்றிலும் பற்றற்ற அறிவு உடையவனும், தன் ஆத்மாவை வென்றவனும், விருப்பங்கள் அற்றவனுமான ஒருவன் துறவு
50
सिद्धिं प्राप्तो यथा ब्रह्म तथाप्नोति निबोध म…
கவுந்தேய, ஞானத்தின் உச்சநிலையை அடைந்தவர் பிரம்மத்தை எவ்வாறு அடைகிறார் என்பதைச் சுருக்கமாக என்னிடமிரு
51
बुद्ध्या विशुद्धया युक्तो धृत्याऽऽत्मानं नियम…
தூய்மையான புத்தியுடன் கூடியவராய், திடமான தைரியத்துடன் தன்னை அடக்கி, ஒலி முதலிய பொருள்களைத் துறந்து,
52
विविक्तसेवी लघ्वाशी यतवाक्कायमानसः।ध्यानयोगपर…
தனிமையில் வாழ்பவர், அளவோடு உண்பவர், வாய், உடல், மனம் அடக்கியவர், எப்போதும் தியானயோகத்தில் ஈடுபட்டவர்
53
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम्।विमु…
அகங்காரம், பலம், மதம், காமம், கோபம், பற்று ஆகியவற்றைத் துறந்து, மமதையற்றவனாகவும், அமைதியுள்ளவனாகவும்
54
ब्रह्मभूतः प्रसन्नात्मा न शोचति न काङ्क्षति।स…
பிரம்மமாகி மனம் மகிழ்ந்தவன், துக்கமும் வேட்கையும் இல்லாதவன்; அனைத்து உயிர்களிடமும் சமமாக இருப்பவன்,
55
भक्त्या मामभिजानाति यावान्यश्चास्मि तत्त्वतः।…
பக்தியால் என்னை உண்மையாக அறிகிறான், நான் யார், என்ன என்று
56
सर्वकर्माण्यपि सदा कुर्वाणो मद्व्यपाश्रयः।मत्…
என்னைச் சரணடைந்து எப்போதும் எல்லாப் பணிகளையும் செய்பவர், என் கிருபையால் என்றும் நிலைத்த அழியாத நிலைய
57
चेतसा सर्वकर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः।बुद्धिय…
எல்லாச் செயல்களையும் மனதால் எனக்கே அர்ப்பணித்து, என்னை உயர்ந்த நோக்கமாகக் கொண்டு, புத்தியின் துணையோட
58
मच्चित्तः सर्वदुर्गाणि मत्प्रसादात्तरिष्यसि।अ…
என்னை நினைத்துக்கொண்டே இருந்தால், என் கிருபையால் எல்லாத் தடைகளையும் கடப்பாய்; ஆனால் அகந்தையால் என் வ
59
यदहङ्कारमाश्रित्य न योत्स्य इति मन्यसे।मिथ्यै…
அகங்காரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு 'நான் போராடமாட்டேன்' என்று நீ எண்ணினால், அது வீணான உறுதி; உன் இயல்ப
60
स्वभावजेन कौन्तेय निबद्धः स्वेन कर्मणा।कर्तुं…
கவுந்தேய, உன் இயல்பிலிருந்து பிறந்த கர்மத்தால் கட்டப்பட்டவனாக, மயக்கத்தினால் நீ செய்ய விரும்பாததை, ந
61
ईश्वरः सर्वभूतानां हृद्देशेऽर्जुन तिष्ठति।भ्र…
அர்ஜுனா, எல்லா உயிர்களின் இதயத்திலும் இறைவன் வசித்து, மாயையால் அவற்றை ஒரு இயந்திரத்தில் ஏற்றியது போல
62
तमेव शरणं गच्छ सर्वभावेन भारत।तत्प्रसादात्परा…
ஓ பாரதனே
63
इति ते ज्ञानमाख्यातं गुह्याद्गुह्यतरं मया।विम…
இவ்வாறு உனக்கு மிகவும் ரகசியமான ஞானத்தை நான் கூறினேன்; இதை முழுமையாகச் சிந்தித்து, உனக்கு விருப்பம்ப
64
सर्वगुह्यतमं भूयः श्रृणु मे परमं वचः।इष्टोऽसि…
மிகவும் இரகசியமான என் உயர்ந்த வார்த்தையை மீண்டும் கேள்; நீ எனக்கு மிகவும் பிரியமானவன் என்பதால், உனக்
65
मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।मामेव…
என்னை நினை, என் பக்தனாக இரு, என்னை வழிபடு, என்னை வணங்கு; என்னையே அடைவாய்; உனக்கு நான் உண்மையாக வாக்க
66
सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।अहं त्व…
எல்லா ர்மங்களையும் விட்டுவிட்டு, என்னை மட்டும் சரணடை
67
इदं ते नातपस्काय नाभक्ताय कदाचन।न चाशुश्रूषवे…
இது தவம் செய்யாதவனுக்கும், பக்தி இல்லாதவனுக்கும், எப்போதும் சொல்லக்கூடாது; கேட்க விரும்பாதவனுக்கும்,
68
य इमं परमं गुह्यं मद्भक्तेष्वभिधास्यति।भक्ितं…
என்னைப் பரம பக்தியுடன், இந்த உயர்ந்த ரகசியத்தை என் பக்தர்களுக்குச் சொல்பவன், ஐயமில்லாமல் என்னையே அடை
69
न च तस्मान्मनुष्येषु कश्िचन्मे प्रियकृत्तमः।भ…
அவரைப் போல என்னைப் பிரியமான செயலைச் செய்யும் மனிதர்களில் வேறு யாரும் இல்லை; பூமியில் அவரைப் போல எனக்
70
अध्येष्यते च य इमं धर्म्यं संवादमावयोः।ज्ञानय…
இவ்விருவரின் புண்ணியமான உரையாடலை ஆராய்பவன், அறிவுயாகத்தால் என்னை வழிபடுவான்; இதுவே என் கருத்து
71
श्रद्धावाननसूयश्च श्रृणुयादपि यो नरः।सोऽपि मु…
நம்பிக்கையுடனும், இகழ்வு இல்லாமலும், ஒருவன் இதைக் கேட்டால், அவனும் விடுதலை பெற்று, புண்ணியம் செய்யும
72
कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा।कच्…
பார்था, இதை நீ ஒருமனதோடு கேட்டாயா? தனஞ்சயா, அறியாமை காரணமாக உனக்கு ஏற்பட்ட மயக்கம் நீங்கியதா?
73
अर्जुन उवाचनष्टो मोहः स्मृतिर्लब्धा त्वत्प्रस…
அர்ஜுனன் கூறினான்: அச்சுதனே
74
सञ्जय उवाचइत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्म…
சஞ்சயன் கூறினான்: இவ்வாறு வசுதேவரையும் மகாத்மாவான பார்த்தனையும் இடையே நடந்த, அற்புதமானது, உடல் நடுங்
75
व्यासप्रसादाच्छ्रुतवानेतद्गुह्यमहं परम्।योगं …
வியாசரின் அருளால், யோகத்தின் தலைவரான கிருஷ்ணரே நேரடியாகச் சொல்லும்போது, நான் இந்த உயர்ந்த ரகசிய யோகத
76
राजन्संस्मृत्य संस्मृत्य संवादमिममद्भुतम्।केश…
அரசே, கேசவரும் அர்ஜுனரும் இடையே நிகழ்ந்த இந்த அற்புதமான புனித உரையை நினைவுகூர்ந்து, நான் தொடர்ந்து ம
77
तच्च संस्मृत्य संस्मृत्य रूपमत्यद्भुतं हरेः।
அரசே, ஹரியின் அற்புதமான உருவத்தை நினைக்க நினைக்க, பெரும் வியப்பும் மீண்டும் மீண்டும் மகிழ்ச்சியும் அ
78
यत्र योगेश्वरः कृष्णो यत्र पार्थो धनुर्धरः।
யோகத்தின் அதிபதி கிருஷ்ணர் இருக்கும் இடத்திலும், வில்லை ஏந்திய பார்த்தன் இருக்கும் இடத்திலும், செல்வ
About Chapter 18
Chapter 18 of the Bhagavad Gita is titled "மோக்ஷ சந்நியாச யோகம்" (मोक्षसंन्यासयोगः). This chapter contains 78 verses and explores liberation through renunciation. The core teaching focuses on the final summary of all teachings, the essence of surrender, and the promise of liberation. The Yoga of Liberation through Renunciation The Bhagavad Gita consists of 18 chapters and 700 verses in total, forming a dialogue between Lord Krishna and Prince Arjuna on the battlefield of Kurukshetra. This chapter is part of the ancient Hindu scripture Mahabharata.
Frequently Asked Questions
What is Bhagavad Gita Chapter 18 about?
Chapter 18, titled "மோக்ஷ சந்நியாச யோகம்" (मोक्षसंन्यासयोगः), contains 78 verses. The Yoga of Liberation through Renunciation This chapter focuses on the final summary of all teachings, the essence of surrender, and the promise of liberation.
How many verses are in Chapter 18 of the Bhagavad Gita?
Chapter 18 — மோக்ஷ சந்நியாச யோகம் — contains 78 verses. Each verse is available in original Sanskrit with transliteration. Full translations in 22 languages, word-by-word meanings, and audio recitation are available in the free Bhagavad Gita app.
What is the Sanskrit name of Chapter 18?
The Sanskrit name of Chapter 18 is "मोक्षसंन्यासयोगः," which translates to "மோக்ஷ சந்நியாச யோகம்" in English. The Bhagavad Gita's 18 chapters each have a Sanskrit title ending in "Yoga," indicating a spiritual discipline or path.